מסורת תרגומי התורה הארמיים | שיעור 2 - התרגומים הארמיים כשומרי האמונה הרבנית | ד"ר ליאור גוטליב

מתקופת חז"ל ואילך, לוותה התורה בתרגום לארמית, הן בקריאה בציבור והן בלימוד עצמי. שלושה תרגומים עיקריים מוכרים לנו היום: תרגום אונקולוס שהוא התרגום הראשי של יהדות בבל והנפוץ ביותר; תרגומי ארץ ישראל ששימרו את המסורת המקומית שנתעמעמה בפני מסורת בבל; והתרגום החידתי ביותר – "תרגום יונתן". תרגום זה מיוחס ליונתן בן עוזיאל ואנו מוצאים סימנים לקיומו החל מן המאה הארבע־עשרה, אולם מעט מאוד ידוע לנו על מוצאו המדויק. מהו סגנונו המיוחד של התרגום? כיצד נראה ארון הספרים שעמד לרשותו של המתרגם? מה יחסו אל תרגום אונקולוס ומסורת תרגומי ארץ ישראל? בסדרה נכיר את התרגומים הארמיים לצד ספרות נוספת מהתקופה, ונתחקה אחר רמזים למוצאו של התרגום – הן בזמן והן במקום. יחד, ננסה לפתור את התעלומה המרתקת הזו. ליאור גוטליבּ הוא מרצה בכיר במחלקה לתנ"ך באוניברסיטת בר־אילן. הוא עוסק בתולדות מסירת נוסח המקרא ובחקר התרגומים העתיקים למקרא. הוא עומד בראש מיזם מחקרי בשם 'פרויקט אקוויולנט' אשר יצר את The Targums WordMap, כלי אלקטרוני משוכלל לחקר תרגומי המקרא. לספרייה המקוונת של סדר בוקר: https://bit.ly/3AhjY4i ---- מוזמנות ומוזמנים להרשם לרשימת התפוצה שלנו ולהנות מעדכונים על כל האירועים והתכניות שלנו https://www.bac.org.il/newsletter