مجزوءة المعرفة: الموضوعية في العلوم الإنسانية

هل يمكن تحقيق الموضوعية في العلوم الإنسانية ؟ أم أن الذاتية تبقى حاضرة رغم كل الاحتياطات المنهجية؟