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Harvard quedó en shock al descubrir el origen de esta imagen religiosa mexicana

El Mundo Habla de México

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Harvard quedó en shock al descubrir el origen de esta imagen religiosa mexicana

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Durante casi cinco siglos, nadie en las grandes universidades del mundo se tomó en serio una tela vieja de fibra de agave guardada en un cerro al norte de la Ciudad de México. Era "arte devocional". Era "folclore". Era algo de lo que se ocupaban los sacerdotes, no los científicos. Hasta que un especialista extranjero en envejecimiento de fibras textiles, con más de treinta años de carrera y dos mil piezas examinadas, aceptó responder a la pregunta de un alumno mexicano: ¿cuánto debería durar esta tela? Su respuesta fue "cincuenta años, siendo optimista". La fecha del objeto era 1531. Lo que descubrió en los cuatro años siguientes lo obligó a viajar a México, a revisar peritajes de 1666 y de 1756, a estudiar el accidente con ácido nítrico del siglo XVIII, la explosión de 1921 que torció un crucifijo de metal sin rasgar la tela, y los 116 años que esa imagen pasó colgada al aire libre entre humo de velas, sin vitrina, sin control de humedad y sin guantes, mientras en Europa se construían urnas de gas inerte para conservar objetos mucho más jóvenes. Pero la revelación que lo dejó sin argumentos no se la dio un laboratorio. Se la dio un hombre de 78 años que llevaba cuarenta trabajando en el mantenimiento del santuario, con una sola frase: "Usted me pregunta cómo aguantó la tela. Y la tela es lo de menos." En este documental de 40 minutos vas a entender: Por qué siete pintores profesionales dictaminaron en 1666 que esa imagen era humanamente imposible de ejecutar, y por qué el mejor pintor de la Nueva España repitió lo mismo en 1756. Qué es la "capa de preparación" y por qué su ausencia es el detalle técnico que nadie ha logrado explicar. Por qué los añadidos pintados por manos humanas se están cuarteando mientras la figura central sigue intacta, en el mismo objeto, con el mismo clima y los mismos siglos. Cómo el Nican Mopohua, escrito en náhuatl, se convirtió en una obra maestra de la literatura indígena en el momento más oscuro de la historia de México. Cómo se "lee" esa imagen con los ojos de un mexica del siglo XVI: el manto, el sol, la luna, el listón negro y la flor de cuatro pétalos. Por qué es el único símbolo nacional del mundo que nació entre los más pobres y subió solo, desde el estandarte de Hidalgo en 1810 hasta los sombreros zapatistas. Por qué 12 millones de peregrinos en 48 horas convierten al Tepeyac en un fenómeno que ni Alemania, ni Japón, ni Estados Unidos pueden reproducir con todo su dinero. No hace falta creer nada para entender lo que México tiene en las manos. Basta con mirar los números y los documentos. Si sientes orgullo de lo que los mexicanos han logrado y quieres que estas historias no se olviden nunca, suscríbete al canal, deja tu comentario y comparte este video con alguien de tu familia. ¿De qué otro caso en el que el mundo tuvo que reconocer a México te gustaría que habláramos? Escríbelo en los comentarios. #VirgenDeGuadalupe #OrgulloMexicano #HistoriaDeMexico