Шримад-Бхагаватам, текст 3.28.13. Лектор — Е.М. Кришна Крипа Дас

Шримад Бхагаватам, текст 3.28.13. Говорящий: Х.Г. Кришна Крипа Дас ШБ 3.28.13 Его весёлое лицо было подобно лотосу, а глаза его были красными, как лоно лотоса. Он чёрный с синими лепестками лотоса и держит раковину, диск и булаву. 13 ॥ prasanna-vadanāmbhojaṁ padma-garbhāruṇekṣaṇam nīlotpala-dala-śyāmaṁ śaṅkha-cakra-gadā-dharam Синонимы prasanna — весёлый; vadana — лицо; ambhojam — лотосоподобный; padma-garbha — внутренняя часть лотоса; aruṇa — румяный; īkṣaṇam — с глазами; nīla-utpala — голубой лотос; dala — лепестки; śyāmam — эгоистичный; conch — раковина; cakra — диск; gadā — булава; dharam — несущий. Перевод Верховная Личность Бога имеет радостное, лотосоподобное лицо с румяными глазами, подобными внутренней части лотоса, и смуглым телом, подобным лепесткам голубого лотоса. В трёх руках Он держит раковину, диск и булаву. Комментарий Здесь настоятельно рекомендуется сосредоточить ум на образе Вишну. Существует двенадцать различных форм Вишну, которые описаны в Учениях Господа Чайтаньи. Нельзя сосредотачивать ум на чём-либо пустом или безличном; ум должен быть сосредоточен на личностном образе Господа, чьё отношение радостно, как описано в этом стихе. В «Бхагавад-гите» говорится, что медитация на безличных или пустых аспектах очень сложна для медитирующего. Те, кто привязан к безличным или пустым аспектам медитации, должны пройти через трудный процесс, потому что мы не привыкли концентрировать свой ум на чем-либо безличном. На самом деле такая концентрация даже невозможна. «Бхагавад-гита» также подтверждает, что следует концентрировать свой ум на Личности Бога. Цвет Личности Бога, Кришны, здесь описывается как нилотпала-дала, что означает, что он подобен цветку лотоса с лепестками, окрашенными в синий и белый цвета. Люди всегда спрашивают, почему Кришна синий. Цвет Господа не был придуман художником. Он описан в авторитетных священных писаниях. В «Брахма-самхите» цвет тела Кришны также сравнивается с цветом голубоватого облака. Цвет Господа — это не поэтическое воображение. В «Брахма-самхите», «Шримад-Бхагаватам», «Бхагавад-гите» и многих Пуранах содержатся авторитетные описания тела Господа, Его оружия и всего прочего. Здесь облик Господа описывается как падма-гарбхарунекшанам. Его глаза напоминают внутреннюю часть цветка лотоса, а в четырех руках Он держит четыре символа: раковину, диск, булаву и лотос.