Thomas d'Aquin : Toute violence est-elle injuste ?

Je reviens ici sur la pensée de Thomas d'Aquin, immense génie et penseur de la période médiévale et plus particulièrement sur sa pensée éthique et politique. Nous verrons que celui-ci a une conception de la violence qu'il distingue soigneusement de la force et qui demeure d'influence aristotélicienne. La violence avant même d'être un acte de brutalité exercé envers autrui est une violence contre soi-même : elle consiste en la négation de la nature raisonnable qui est la nôtre. De fait, la violence ne peut jamais être juste, par définition, contrairement à la force qui demeure au service de la justice. Nous verrons, en ce sens, que la justice est conforme à une loi naturelle et que les lois de l'Etat ne peuvent être justes et tenir lieu de loi si elles rompent avec l'intérêt commun et la modération prescrite par la raison de tout homme conformément à la volonté divine.