2022年8月18日　2022年度 仏教講座⑫「龍樹菩薩を讃えん」

2022年度光明寺仏教講座『正信偈を読む』の12回目「龍樹菩薩を讃えん」の動画です（2022年8月18日開催）。 『正信偈』の依釈段、龍樹菩薩について讃えられた部分、 「釈迦如来楞伽山　為衆告命南天竺 　龍樹大士出於世　悉能摧破有無見 　宣説大乗無上法　証歓喜地生安楽 　顕示難行陸路苦　信楽易行水道楽 　憶念弥陀仏本願　自然即時入必定」 の解説動画になります。 受講できなかった方や、復習用として活用していただければと思います。 下記の時間表記をクリックすると、そのセクションに飛びます。 ご興味のところだけでもご覧ください。 また、この欄の下のURLから、レジメのPDFもダウンロードできますので、ぜひご活用ください。 また、講師である三浦真証の書籍については、仏教教育出版ＨＰ（https://buddhism879.wixsite.com/websi... ～ 目次 ～ ① 今回の範囲 　ア、三つの内容〈0:00:46〉 ② 龍樹菩薩出生の予言〈0:04:40〉 　ア、『楞伽経』について〈0:05:49〉 　イ、『楞伽経』の懸記の内容〈0:09:19〉 　ウ、有無の見を破す意味〈0:11:57〉 　エ、有無の見と邪見との関係〈0:15:44〉 　オ、有無の見を破すことと弥陀の慈悲の関係〈0:19:06〉 　カ、『楞伽経』の懸記が置かれる理由〈0:22:48〉 ③ 難行と易行の説示の意味〈0:30:03〉 　ア、龍樹菩薩の発揮と伝灯〈0:31:19〉 　イ、易行道を容易に説かない理由〈0:36:29〉 　ウ、易行道は自分の正しさが崩れ去った者のための教え〈0:45:38〉 　エ、転迷開悟を前提とする仏教〈0:53:08〉 　オ、訳者「鳩摩羅什」の苦悩〈1:03:11〉 　カ、易行道とは弥陀の本願の道である〈1:06:12〉 ④信心正因・称名報恩の法義〈1:12:53〉 　ア、御常教としての「信心正因」「称名報恩」〈1:14:20〉 　イ、「信心正因」「称名報恩」は龍樹菩薩のどこから紡ぎ出されるのか〈1:17:58〉 ④信心正因の法義〈1:34:17〉 　ア、親鸞聖人の読み変えについて〈1:35:43〉 　イ、「易行品」と「正信偈」の文の関係〈1:46:15〉 　ウ、一般的な「信心正因」と浄土真宗でいう「信心正因」の違い〈1:51:38〉 ④称名報恩の法義〈1:53:46〉 　ア、往生が定まった後の念仏〈1:55:06〉 　イ、往生が定まった後の念仏がなぜ報恩になるか〈1:56:45〉 　ウ、称名をどう受け取っていくのかという問題〈2:04:41〉 　エ、称名の無償性（正定業と報恩行の関係）〈2:05:25〉 　オ、報恩とは恩（なされたこと）が我が身に報いること〈2:10:00〉 　カ、自分の行為をどう受け止めるのか〈2:12:59〉 　キ、龍樹章の重要性〈2:21:01〉 レジメ①「レジメ」 https://drive.google.com/file/d/1mUX7... レジメ②「パワーポイント抜き刷りレジメ」 https://drive.google.com/file/d/1QG2v... レジメ③「正信偈の文」 https://drive.google.com/file/d/18qjP... ※レジメの転用はご遠慮くださいませ。 【講師】 三浦 真証（みうら しんしょう） 　一九八一年生まれ。一九九九年に龍谷大学に入学、二〇一一年に同博士課程（真宗学）を修了し、博士（文学）を取得。同年、浄土真宗本願寺派宗学院を卒業、本願寺派総合研究所研究員として『浄土真宗聖典全書』の編纂に従事。現在は退職して自坊へ戻り、法務のかたわら龍谷大学・広島仏教学院オンライン講座講師として出講。また、自坊でも毎月「光明寺仏教講座」を開催し、YouTube（龍王山光明寺チャンネル）にて配信中。専門は真宗学・真宗史。本願寺派布教使、本願寺派輔教。 《著書》 　『親鸞教義の諸問題』（共著、永田文昌堂［二〇一七年］） 　『真宗教学の歴史を貫くもの―江戸時代の三大法論入門―』（2018年、響流書房［電子書籍］／仏教教育出版［紙媒体］） 　『阿弥陀経を読む―生きる道をたづねて―』（2022年、響流書房［電子書籍］／仏教教育出版［紙媒体］） 《主要論文》 　「西吟教学の研究―近世初期教学の課題―」（学位請求論文〈龍谷大学リポジトリにて公開〉［二〇一三年］） 　「『教行信証』伝授の一試論―寂如上人御講義を通して―」（『真宗学』一四〇号［二〇一九年］） 　「大瀛『横超直道金剛錍』の翻刻とその意訳(その一)」（『龍谷大学世界仏教文化研究論叢』五九号［二〇二〇年］共著） 　など多数