BI 246 Андреа Гамбаротто: Познание требует агентности

Примечания к выпуску: https://braininspired.co/podcast/246/ Patreon (полные выпуски, архив, Discord и многое другое):   / braininspired   Apple Podcasts: https://itunes.apple.com/us/podcast/b... Spotify: https://open.spotify.com/show/2UZj8c8... Музыка от @dunovank The Transmitter — это онлайн-издание, цель которого — предоставлять полезную информацию, идеи и инструменты для налаживания связей между нейробиологическими дисциплинами и продвижения исследований. Посетите thetransmitter.org, чтобы ознакомиться с последними новостями и взглядами в области нейробиологии, написанными журналистами и учеными. Узнайте больше о нашем партнерстве: https://www.thetransmitter.org/partners/ Подпишитесь на рассылку «Brain Inspired», чтобы получать уведомления о выходе новых эпизодов: https://www.thetransmitter.org/newsle... Чтобы узнать больше новостей и перспектив в области нейронауки, посетите сайт thetransmitter.org. Андреа Гамбаротто — постдокторант и научный сотрудник Люксембургского университета. Он является экспертом в философии Георга Вильгельма Фридриха Гегеля, более известного как Гегель. В последнее время он изучает связь между некоторыми идеями Гегеля и идеями современной теоретической биологии в отношении вопросов автономии и субъектности. Андреа утверждает, что, если Иммануил Кант считал, что биологические и неодушевленные предметы следует объяснять одинаково — с помощью механистических объяснений, — то Гегель считал, что для объяснения биологических предметов следует использовать тот факт, что биологические организмы обладают внутренней целью… субъектностью. И подход Гегеля согласуется с так называемым энактивистским подходом в когнитивной науке, который имеет долгую историю и продолжает развиваться. Андреа объясняет всё это во время нашей дискуссии. Одна из причин, по которой я пригласил Андреа, заключается в том, что эти вопросы затрагивают суть того, что волнует многих из нас, а именно: в чём заключаются различия и сходства между нашим естественным интеллектом и искусственно созданным интеллектом? Почему нас должны волновать эти различия? Большая языковая модель не является живым организмом, но есть ли у неё разум? Следует ли называть то, что она делает, познанием? Каковы связи между жизнью, разумом, познанием, интеллектом, сознанием? Подобные вопросы. Мы даже обсуждаем, почему знаменитый осьминог может быть действительно разумным, но не обладать сознанием. 0:00 - Введение 7:51 - Внутренняя и внешняя целенаправленность 14:39 - Гегель, Кант и автономия 28:07 - Ограничение замкнутости и энактивизм 35:13 - Как Гегель и энактивизм согласуются 43:58 - Диалектика 57:44 - Мозговая активность и энактивизм 1:20:02 - Хайдеггер и когнитивная наука 1:26:59 - Искусственный интеллект и Гегель 1:29:15 - Разделение разума и субъектности 1:43:38 - Эволюция сознательной субъектности 1:52:42 - Гетерархия через призму Маккалока