محاضرة جديدة | قصص من حياة الإمام الحسن العسكري | الشيخ سلام العسكري من العتبة العسكرية المقدسة

في محاضرة جديدة من حرم العتبة العسكرية المقدسة، يتناول الشيخ سلام العسكري سيرة الإمام الحسن العسكري عليه السلام، مستعرضًا مجموعة من المحطات والقصص والمواقف من حياة الإمام، بدءًا من ولادته وصفاته، وصولًا إلى عبادته ومظلوميته وساعات شهادته، ثم ينتقل في ختام المجلس إلى مصائب أهل البيت عليهم السلام. يبدأ الشيخ سلام العسكري أجواء المحاضرة بالتعزية بذكرى شهادة الإمام الحسن العسكري عليه السلام، ويستحضر الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف بوصفه صاحب المصاب، ثم يقرأ أبياتًا في رثاء الإمام العسكري، ويتحدث عن غربته ومظلوميته، وعن انتظار القائم عجل الله فرجه الشريف وأخذ الثأر لوالده. ثم ينتقل إلى الحديث عن ولادة الإمام الحسن العسكري عليه السلام، فيذكر تاريخ ولادته المشهور في الثامن من ربيع الآخر سنة 232هـ، مع الإشارة إلى وجود أقوال أخرى في ذلك، ثم يتوقف عند الصفات التي نقلها المؤرخون عن الإمام، من حيث هيئته وقامته وملامحه وهيبته وجلاله. كما يوضح أن نورانية الوجه لا علاقة لها بلون البشرة، وأن النور الإلهي أمر آخر يظهر أثره على الإنسان مهما كان لون بشرته. ومن أبرز المحاور التي يتوقف عندها الشيخ نقش خاتم الإمام الحسن العسكري عليه السلام، مبينًا أن حياة أهل البيت عليهم السلام كانت مليئة بالإشارات والدلالات، حتى في تفاصيل مثل الخاتم والنقش الذي يحمله. ويذكر من النقوش المنقولة عن الإمام: «سبحان من له مقاليد السماوات والأرض»، وكذلك «أنا لله شهيد». ويشرح الشيخ معنى كلمة «شهيد»، موضحًا أن مفهوم الشهادة في القرآن الكريم أوسع من مجرد من قُتل في سبيل الله، ويستشهد بمجموعة من الآيات التي تتحدث عن شهادة الأنبياء والرسل والأئمة على الخلق، ثم يصل إلى قوله تعالى: «شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم»، ويشرح ارتباط «أولي العلم» بأهل البيت عليهم السلام وفق الروايات التي يستشهد بها. ومن خلال هذا المحور، يوضح الشيخ أن نقش خاتم الإمام العسكري لم يكن مجرد عبارة للزينة، بل يمكن أن يحمل رسالة عقائدية وتربوية تكشف جانبًا من مقام الإمام ودوره، ثم يحوّل هذه الفكرة إلى رسالة للشباب، مؤكدًا أن المؤمن ينبغي أن يجعل مختلف جوانب حياته وسلوكه ووسائل التواصل الاجتماعي والعمل والعلاقات اليومية في خدمة الله ونصرة أهل البيت عليهم السلام، ولكن بالحكمة والموعظة الحسنة. بعد ذلك ينتقل الشيخ إلى محور عبادة الإمام الحسن العسكري عليه السلام، ويؤكد أن العبادة كانت من أبرز صفات أئمة أهل البيت عليهم السلام. ويستشهد بقوله تعالى: «وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين»، متوقفًا عند دلالات الهداية بأمر الله والعبادة المستمرة للأئمة. ثم يبدأ بسرد قصص من عبادة الإمام العسكري، ومن أبرزها قصة أحد أصحابه الذي شاهد الإمام ساجدًا في محرابه، وظل الإمام في سجوده مدة طويلة حتى غلب النوم الراوي، ثم استيقظ فوجده ما زال ساجدًا. ويشير الشيخ إلى مصادر هذه الروايات، ومنها كتاب الكافي وكتاب الغيبة. ومن هنا ينتقل إلى قصص الإمام في السجن العباسي، ويبين حجم التضييق الذي تعرض له الإمام الحسن العسكري عليه السلام، وأن حياته في سامراء كانت محاطة بالرقابة والسجن والقيود. ويروي قصة صالح بن وصيف، الذي كان مسؤولًا عن سجن الإمام، عندما طلبت منه السلطة العباسية أن يزيد التضييق على الإمام وألا يرحمه. ثم يذكر قصة أخرى من سجن الإمام العسكري، تتعلق بمحاولة تعذيبه بإلقائه إلى السباع. ويروي كيف أُلقي الإمام في المكان الذي توجد فيه السباع الجائعة، لكن بدلًا من أن تهاجمه، كانت تدور حوله وهو يصلي لله سبحانه وتعالى. ويعيد الشيخ ربط هذه القصة بعبارة القرآن الكريم: «وكانوا لنا عابدين»، مؤكدًا أن العبادة لم تكن حالة عارضة في حياة الأئمة، بل كانت صفة ملازمة لهم. ثم يتحدث عن أدعية الإمام الحسن العسكري عليه السلام، ويشير إلى وجود مجموعة كبيرة من الأدعية المروية عنه والتي تتناول شؤون المؤمن وحياته، قبل أن يتوقف عند دعائه في يوم ولادة الإمام الحسين عليه السلام، وما يتضمنه من تعظيم لمقام الإمام الحسين، وذكر أوصافه ومقامه، ومنها كونه قتيل العبرة وسيد الأسرة والموعود بالنصرة في يوم الكرة، ثم يربط ذلك بمفهوم الرجعة في روايات أهل البيت عليهم السلام. بعد ذلك يعود الشيخ إلى الحديث عن مظلومية الإمام الحسن العسكري، موضحًا طبيعة سامراء في ذلك العصر، حيث كانت منطقة عسكرية يحيط بها الجيش العباسي، وكان الإمام يعيش وسط هذه الأجواء الصعبة تحت المراقبة والتضييق، حتى أصبح الوصول إليه واللقاء به أمرًا بالغ الصعوبة. ومن أهم القصص التي يرويها الشيخ في هذا السياق قصة أبي الأديان، أحد أصحاب الإمام العسكري، والذي كان يقوم بإيصال كتب الإمام إلى شيعته في المناطق المختلفة. ويذكر أن الإمام أخبره قبل خروجه بمهمته أنه سيعود بعد خمسة عشر يومًا ليجد النياحة في دار الإمام، ثم أعطاه مجموعة من العلامات التي يستطيع من خلالها معرفة الإمام من بعده. كما يروي الشيخ قصة القادمين من قم والأموال التي حملوها للإمام، وكيف استطاع الإمام معرفة مقدار المال وتفاصيله، وكذلك معرفة ما تحمله المجموعة من علامات، إضافة إلى حديثه مع بعضهم بلغتهم، لتكون هذه الوقائع شاهدًا لهم على مقام الإمام وعلمه. ثم يصل الشيخ إلى الحديث عن مرض الإمام الحسن العسكري وأيامه الأخيرة، مشيرًا إلى الروايات التي تتحدث عن تعرضه للسم، وما عاناه من المرض والألم في أيامه الأخيرة. ويصف أجواء داره وهو على فراش المرض، ثم ينتقل إلى الساعات الأخيرة من حياته، عندما أذن لصلاة الفجر وطلب من ولده القائم أن يساعده في الوضوء. وفي مشهد مؤثر، يتحدث الشيخ عن الإمام المهدي عليه السلام بعد شهادة والده، وعن قيامه بتغسيل الإمام العسكري، وما رافق تلك اللحظات من حزن وألم وغربة، مستحضرًا أبياتًا شعرية في مصاب الإمام الحسن العسكري ومصيبة فقده.