دینی طالب علم کےلئے مالِ امام لینا کب حلال ہو گا؟ تمام دینی طلاب ضروری سنیں اور اپنا محاسبہ کریں۔

حوزوی راتب کے حلال ہونے کی شرائط سید سیستانی دام ظلہ العالی کے فتاوی آئیں اپنا محاسبہ کریں 1️⃣راتب لینا کب حلال ہو گا اور کیا شرائط ہیں؟ بلکہ مطلق مال امام کو کھانے میں، رہائش وغیرہ میں استعمال کرنا کب حلال ہو گا؟ 52السؤال: أرجو التفضّل بتوضيح ضابط استحقاق طالب العلم لسهم الإمام (عليه السلام) بحيث يرتفع الإشكال، وأرجو بيان المقدار المطلوب من الاشتغال كحدٍّ أدنى، فقد كثر الإشكال في ذلك الجواب: إذا كان الطالب يصرف أوقاته في طلب العلم على النهج المتعارف في الحوزات العلميّة قاصداً بذلك التأهّل لترويج أحكام الدين والمذهب ويأمل من نفسه ذلك فله الصرف في مؤونته من سهم الإمام (عليه السلام) ــ بإذن الحاكم الشرعي ــ مع عدم التجاوز عن المستوى المعيشي لذوي الدخل المتوسّط من المؤمنين في منطقته. (اشتغل: مشغلہ ، مصروفیت سے ہے ۔فقط حضور در درس کو شامل نہیں۔ باقاعدہ وہ مشغلہ و شغل اور پیشہ بنے۔) ١٣٣السؤال: الراتب الشهري الذي يتلقّاه طلاب الحوزة العلمية من سماحتكم هل هو على سبيل التمليك أم مجرّد الإذن في الصرف؟ وهل يحقّ له التصرّف فيه وإن كان متهاوناً في التحصيل ولا يتوقّع من نفسه نفعاً معتدّاً به في ترويج الدين والمذهب؟ الجواب: يمنح راتب الحوزة على سبيل التمليك مشروطاً بالاشتغال بالتحصيل على النهج المتعارف والمعمول في الحوزة العلمية مع حُسن السلوك الديني والخلقي. 2️⃣ ضرورت سے زیادہ راتب نہ لیں: ١٤السؤال: هل يجوز لطالب العلم استلام أكثر من راتب من الحوزة العلميّة مع العلم بأنّه يكفيه راتب واحد فقط وهذا الطالب من الطلبة المشتغلين؟ الجواب: ينبغي له الاحتياط بترك ذلك، إلّا إذا كان يؤدّي خدمة دينيّة تناسب الراتب الإضافي. 🔴3️⃣کونسے فقیہ سے راتب لینا جائز ہے؟ ١٥السؤال: هل تجوّزون لطالب العلم أخذ الراتب من باقي المجتهدين؟ الجواب: لا بأس به مع ثبوت العدالة والاجتهاد، هذا إذا كان الراتب الممنوح من سهم الإمام (عليه السلام) وأمّا إذا كان من حقوق الفقراء فلا مجال للإذن فيه. https://www.sistani.org/arabic/qa/0462/