Чистая Земля Предельная вершина

Чем спасение силой Другого, раскрываемое в школе Чистой Земли через произнесение имени согласно Изначальному Обету, отличается от христианского спасения Богом? Любая форма спасения драгоценна и способна глубоко тронуть человека. На первый взгляд спасение Амитабхой и спасение Богом имеют определённое сходство. Однако при более глубоком рассмотрении обнаруживается, что их теоретические основания, объект веры, внутреннее содержание, механизм спасения и конечная цель принципиально различаются. Ниже кратко изложены основные различия. Различие в теоретических основаниях. Христианское спасение основано на учении о сотворении мира. Бог сотворил мир и человека, а человек, нарушив волю Бога, совершил грех. Поскольку Бог любит созданных Им существ, Он дарует им спасение. Спасение Амитабхой основано на учении о природе Будды и взаимозависимом возникновении. Все живые существа обладают природой Будды. Природа Будды чиста и равна во всех, она едина и недвойственна, является самой основой истины. Здесь нет ни творца, ни сотворённого. Различие во времени. Христианское спасение имеет предельный срок, связанный с Последним судом. Спасение Амитабхой продолжается бесконечно, во все грядущие времена, и никогда не прекращается. Различие в широте охвата. Христианское спасение распространяется на людей. Спасение Амитабхой распространяется на всех живых существ десяти сторон света, включая существ шести путей существования: небожителей, людей, обитателей ада, голодных духов и животных. Различие в возможностях обрести спасение. В христианском спасении у человека имеется одна жизнь и одна возможность, и часть людей навечно оказывается в огненном аду, не получив спасения. В спасении Амитабхой у каждого существует бесчисленное множество возможностей. Даже если человек не был спасён в этой жизни и после смерти пал в три дурных мира, Амитабха всё равно следует за ним, не оставляя его, продолжает спасать и освобождать его, постепенно приводит его духовные способности к зрелости и в конце концов приводит к спасению. Различие в роли спасителя. Бог одновременно является спасителем и судьёй. Будда Амитабха является только спасителем и не является судьёй. Из сострадания Он скорбит о живых существах, которые создают дурную карму и вследствие этого страдают. Чем тяжелее их проступки и страдания, тем сильнее Его стремление спасти их. Даже живых существ, навечно погружённых в ад непрерывных мучений, Он клянётся непременно спасти. Различие в способе спасения. Христианское спасение также подчёркивает веру, а через молитву человек может обращаться к Богу. В спасении Амитабхой человек может в любое время и в любом месте произносить: «Намо Будда Амитабха». Это чрезвычайно простой и доступный путь. Независимо от того, понимает человек его смысл или не понимает, верит или не верит, глубока его вера или неглубока, произнесение имени позволяет ему установить связь с Буддой Амитабхой и пребывать под защитой Его света. Различие в конечном благе. В христианском спасении Творец и сотворённое существо не становятся равными. Человек не может стать Богом. При спасении Амитабхой все живые существа, родившиеся в Земле Высшего Блаженства, одинаково достигают состояния Будды. Они окончательно становятся едины с истиной, без двойственности и различия. Это царство абсолютного равенства истины. Источник перевода https://plb.tw/gb/library_4_in.aspx?i...