захват 17 октября 2026 г. 07:51:37

ШБ 4.11.3 ПЕРЕВОД Когда Дхрува Махараджа прикрепил к своему луку оружие, изготовленное Нараяной Риши, из него вылетели стрелы с золотыми древками и перьями, подобными крыльям лебедя. Они вонзились во вражеских солдат с громким шипением, подобно тому, как павлины с шумным криком входят в лес. ШБ 4.11.4 ПЕРЕВОД Эти острые стрелы повергли вражеских солдат в ужас, они почти потеряли сознание, но различные якши на поле боя, разъяренные на Дхруву Махараджу, каким-то образом собрали свое оружие и атаковали. Подобно тому, как змеи, возбужденные Гарудой, бросаются к Гаруде с поднятыми капюшонами, все солдаты Якши приготовились одолеть Дхруву Махараджа с поднятым оружием. ШБ 4.11.5 ТЕКСТ са тан пришаткаир абхидхавато мридхе никритта-бахуру-широдхародаран ниная локам парам арка-мандалам враджанти нирбхидйа йам урдхва-ретасах СИНОНИМЫ сах — он (Дхрува Махараджа); тан — все якши; pṛṣatkaiḥ — своими стрелами; abhidhāvataḥ — идущий вперёд; mṛdhe — на поле битвы; nikṛtta — отделённый; bāhu — руки; ūru — бёдра; śiraḥ-dhara — шеи; udarān — и животы; nināya — доставленный; lokam — к планете; param — высший; arka-maṇḍalam — солнечный шар; vrajanti — идти; nirbhidya — пронзающий; yam — к которому; ūrdhva-retasaḥ — те, кто никогда не извергает семя. ПЕРЕВОД Когда Дхрува Махараджа увидел идущих вперёд якшей, он немедленно взял свои стрелы и растерзал врагов. Отделив их руки, ноги, головы и животы от тел, он доставил якш в планетарную систему, расположенную над солнечным шаром и доступную только первоклассным брахмачари, никогда не извергавшим семя. ПОЯСНЕНИЕ Быть убитым Господом или Его преданными благоприятно для неверующих. Якши были убиты без разбора Дхрувой Махараджей, но они достигли планетарной системы, доступной только брахмачари, никогда не извергавшим семя. Подобно тому, как имперсоналистические джняни или демоны, убитые Господом, достигают Брахмалоки или Сатьялоки, люди, убитые преданным Господа, также достигают Сатьялоки. Чтобы достичь описанной здесь планетарной системы Сатьялоки, нужно быть возвышенным над солнечным шаром. Поэтому убийство не всегда плохо. Если убийство совершается Верховной Личностью Бога, Его преданным или в ходе великих жертвоприношений, то это делается на благо убитого таким образом существа. Материальное так называемое ненасилие очень незначительно по сравнению с убийством, совершаемым Верховной Личностью Бога или Его преданными. Даже когда царь или правительство государства убивает человека, совершившего убийство, это убийство делается на благо убийцы, ибо таким образом он может очиститься от всех греховных последствий. Важное слово в этом стихе — ūrdhva-retasaḥ, что означает брахмачари, которые никогда не извергали семя. Целибат настолько важен, что даже если человек не проходит никаких аскетических подвигов, покаяний или ритуальных церемоний, предписанных Ведами, если он просто сохраняет себя чистым брахмачари, не извергая семя, то результатом является то, что после смерти он попадает в Сатьялоку. В целом, половая жизнь является причиной всех страданий в материальном мире. В ведической цивилизации половая жизнь ограничена различными способами. Из всего населения социальной структуры только грихастхам разрешена ограниченная половая жизнь. Все остальные воздерживаются от половых отношений. Люди нашего времени особенно не знают ценности воздержания от эякуляции. Поэтому они по-разному связаны с материальными ценностями и живут лишь в борьбе. Слово ūrdhva-retasaḥ особенно указывает на майявадских санньяси, которые придерживаются строгих принципов аскезы. Но в Бхагавад-гите (8.16) Господь говорит, что даже если человек поднимается на Брахмалоку, он снова возвращается (ābrahma-bhuvanāl lokāḥ punar āvartino 'rjuna). Следовательно, истинное освобождение (мукти) может быть достигнуто только через преданное служение, ибо через преданное служение можно подняться выше Брахмалоки, или в духовный мир, откуда никогда не вернуться. Санньяси майявади очень гордятся тем, что достигли освобождения, но истинное освобождение невозможно, если человек не находится в контакте с Верховным Господом в преданном служении. Говорят: hariṁ vinā na mṛtim taranti: без милости Кришны никто не может обрести освобождение.