【格差社会】日本で激増する貧困層と富裕層『仏教界、どうする』
仏教に学ぶ幸福論 by 菊谷隆太
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【格差社会】日本で激増する貧困層と富裕層『仏教界、どうする』
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仏教に学ぶ幸福論 by 菊谷隆太
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お釈迦様はかわいそうな人、気の毒な人、苦境に立たされている人に財を施すのは素晴らしい功徳がある布施の行だと説かれています。
田んぼに例えられたのは、田んぼにまいた種はやがてまいた人が収穫できるように、布施をした人に幸せとなって戻ってくるからです。
そのようにお釈迦様が幸せになれる行いだよと勧められても、私たちはとても信じられず、出し惜しみしてしまうものです。
命の次に大事なお金を人に渡すことなど、なかなかできることではないからです。
出すことができるとしたら、それは返ってくる計算が立つ時です。
政治献金やベンチャーへの投資も、しっかりした計算の元「感謝をお受け取り下さい」「応援してます」「支えたい」とお金を渡すのです。
したがって力のある人、将来性のある人には、どんどん財が集まります。
ちぎれるほど尾を振ってみな近づいてきます。
逆に力のない人、将来性のない人には、見向きもしません。
「支えたい」と財を出す人は稀です。
介護老人ホームで邪魔者扱いされ、暴力をふるわれ、挙げ句の果て、三階や四階から、紙くずのように捨てられる事件も起きています。
本当に支えてもらいたい人、「悲田」といわれる人に、財を施す人はなかなかいないものです。
言うは易く、行うは難し。
釈迦の教えに従い、悲田に施す布施の行を実践する人はまれです。
だからこそそんな人は光るのです。
大事にされるようにもなるのです。
力のない人や弱い人を無視し、足蹴にしてきた人は、周りに同じタイプが集まりますから、やがて自分が力を失い、弱くなった時に、周りから厳粛な報いを受けます。
「親捨てた 報いで子にも 捨てられる」「あわれなり 人去りて知る 身の不徳」とはこれを歌われています。
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自己紹介
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1988年早稲田大学を中退し、仏教講師の道を目指す。
浄土真宗親鸞会で仏教講師の資格を取得、全国各地で公開講座を始める。
2010年からメールマガジンをはじめ、読者12000人の仏教最大級のメルマガ執筆
2014年からは全国をつなぐオンライン講座の動画レクチャーでも活動中。
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