SIGO SIENDO MADRUGUERO

Esta guajira nace en la tradición del punto cubano y la Nueva Trova, entrelazando la voz del campesino con la reflexión filosófica y social. A través de la décima —la forma poética clásica de la música campesina— el trovador se define a sí mismo: "guajiro de adentro" aunque la ciudad lo nombre de otra manera, fiel al verso y a la palabra como herramienta de pensamiento. La letra juega con el doble sentido, tan propio de esta tradición: "no es lo mismo callar que tener la boca llena" es tanto una imagen campesina como una crítica velada al poder. El puente concentra esa tensión, mientras el break instrumental de laúd ofrece un respiro melódico antes del verso final, donde el trovador reclama su derecho a cantar solo la verdad que ha vivido. Musicalmente, la guitarra acústica fingerpicked y el laúd cubano tejen una textura íntima y orgánica, con armonías que se alejan de lo convencional dentro del marco tradicional del son cubano —un guiño directo a compositores como Pedro Luis Ferrer, que supieron llevar la guajira campesina hacia terrenos armónicos más sofisticados sin perder su raíz. Una canción sobre no cambiar de piel aunque cambie el paisaje, sobre sembrar pensamiento en tiempos de cemento, y sobre el trovador como guardián de una verdad que se canta porque no siempre se puede decir de otra forma.