شرح كتاب الكبائر ~ الشيخ صالح الفوزان ~ 28 درسا

شرح كتاب الكبائر ~ الشيخ صالح الفوزان ~ 28 درسا ~Playlist/قائمة تشغيل:    • شرح كتاب الكبائر - الشيخ صالح الفوزان - 28...   ~The Shaykh also did a 9 class study of this book in his masjid - that playlist is here/قام الشيخ أيضًا بدراسة هذا الكتاب في مسجده في الصف التاسع - قائمة التشغيل هذه موجودة هنا:    • شرح كتاب الكبائر ~ الشيخ صالح الفوزان ~ 9 ...   ~Content by Shaykh Fawzan/محتوى للشيخ الفوزان:    • العلامة الشيخ صالح الفوزان - Al 'Alamah Sh...   ~Channel/قناة:    / @islamonthecorrectunderstanding   ~Download Books of Shaykh Salih Al Fawzan ~ تحميل كتب الشيخ صالح الفوزان: https://salafitruth101.blogspot.com/2... ~Our Blog/مدونتنا: https://salafitruth101.blogspot.com ~www.salaf.com ~~~~~~~~~~ This transcript is generated automatically (by software); it has errors — please always go to the recording. Its for general reference only. Also where is exceeds the permitted character count, we truncate it and have fullstops/periods at the end. تم إنشاء هذا النص آلياً (بواسطة برنامج) وهو يحتوي على أخطاء؛ لذا يُرجى دائماً الرجوع إلى التسجيل الصوتي. النص مخصص للأغراض المرجعية العامة فقط. كما أننا نقوم باقتطاع النص إذا تجاوز الحد المسموح به لعدد الأحرف، ونضع نقاط في نهايته: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصل الله وسلم على نبينا محمد قال المصنف رحمه الله تعالى باب الغلول بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله واصحابه يجمين قال رحمه الله باب الغلول الغلول هو الأخذ من الغنيمة في الجهاد قبل أن تقسم قال الله سبحانه وتعالى وما كان لنبينا يغلل ومن يغلل يأتي بما غل يوم القيامة ثم توفى كل نفس ما كسبت وما عملت وهم لا يظلمون فالذي يأخذ من الغنيمة في الجهاد قبل أن تقسم هذا غلول يأتي به يوم القيامة يحمله على رقبته عقوبة له إن كان بعيرا أو شاة أو بقرة أو يأتي به يحمله يوم القيامة فضيحة له أمام الخلايق والعياذ بالله فهذا فيه وكذلك الذي يأخذ من بيت المال الذي يأخذ من بيت المال دون أن يعطيه إمام المسلمين ويفرض له إمام المسلمين وإنما يأخذ ذلك خفية من بيت المال إذا تمكن فهذا غلول يأتي به يوم القيامة يحمله على رقبته وضيحة له وخزيا له والعياذ بالله فهذا في احترام الأموال العامة التي للمسلمين جميعا وهتولاها إمام المسلمين ولي الأمر ولا يجوز لأحد أن يأخذ منها شيئا إلا إذا أعطاه إياه في مقابل عمل قام به وسعي أداه وكل الأمور معلقة بولي الأمر ولي الأمر أو نائب ولي الأمر هو الذي يتولى ذلك ويعطي المستحقين حقوقهم لأن الله فوضه وأتمنه على ذلك ولا يحابي أحدا وإنما يعطي من استحق ذلك شرعا لا لقرابة ولا لصداقة ولا لحيف معه هكذا يكون الأمر كما كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعهد خلفائه الراشدين في صدر الإسلام كان الأمر قائما على ذلك على الأمانة وعلى التقوى وعلى خوف الله سبحانه وتعالى ولا أحد يأخذ من المال العام إلا بإذن ولي الأمر أو نائبه في مقابل عمل قام به أو سعي سعاه نعم باب الغلول وقول الله تعالى وما كان لنبي أن يغل ومن يغل لا يليق وما كان يعني لا يليط بنبي من الأنبي أن يغل ومن يغل أن بما يأخذ شيء إلا بما أعطاه الله سبحانه وتعالى وفرضه له فكيف بغيره يجاهد في سبيل الله وله مقام في الجهاد فقال الصحابة ما أبلأ أحد مثل فلان يعني ما اجتهد في الجهاد مثل فلان قال النبي صلى الله عليه وسلم كلا إن الشملة التي غلها تلتهب عليه نارا فهذا فيه الخوف من الله عز وجل والأمانة فيما يتولى الإنسان من الموال العامة وأموال المسلمين وأموال الدولة أن يكون أمينا لا يأخذ إلا ما أعطاه ولي الأمر في مقابل عمله مقابل كده وكسبه وما كان لنبي أن يقول ومن يغلل يأتي بما غل يوم القيامة يعني يأتي به يحمله يوم القيامة اللي يخلى في الدنيا يأتي به على رقبته يوم القيامة أمام الخلايق نعم عن أبي هغيرة رضي الله عنه قال لما فتح الله خيبر انطلقنا إلى الوادي ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد له يقال له مدعم فلما نزلنا الوادي رمي بسهم فمات فقلنا هنيئا له بالشهادة يا رسول الله فقال كلا والذي نفسي بيده إن الشملة التي أخذها يوم خيبر أتلتهب عليه نارا أخذها من المغانم لم تصف المقاسم ففزع الناس فجاء رجل بشراك أو شراكين فقال يا رسول الله أصبت يوم خيبر فقال شراك أو شراكان من نار أخرجه نعم والشراك هو سير النعل سير النعل هذا الشراك باب طاعة الأمغى قال الله سبحانه وتعالى يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم قوله منكم يعني من المسلمين إذا كان ولي الأمر من المسلمين فإنه تجب طاعته في طاعة الله سبحانه وتعالى نعم فاب طاعة الأمراء وقول الله تعالى يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم الآية نعم وقوله تعالى فاتقوا الله ما استطعتم قال الله جل وعلا يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم يعني من المسلمين ولاحظوا أنه ما كرر وأطيعوا إلى الأمر أطيع الله وأطيع الرسول وأولي الأمر منكم لأن طاعة ولاة الأمور تابعة لطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم وقوله تعالى فاتقوا الله ما استطعتم اتقوا الله ما استطعتم اتقوا غضب الله ونقمته وابتعدوا عن المحرمات وعن المستبهات وعن حقوق الناس ما استطعتم أما الشيء الذي لا يستطيعه الإنسان أو يخفى عليه فإن الله غفور رحيم لكن أن يتعمد هذا هذا هو المحذور والمنهي عنه نعم عم عاذ بن جبل غضي الله عنه مغفوع الغزو غزوان فأما من ابتغى به وجه الله وآطاع الإمام وأنفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد وورو أبو داود والنسائي إنعم هذا فيه أن الجنود والغزاة كنوا تحت طاعة ولأمرهم من...