"איך העולם מפסיק להפריע ומתחיל לעזור לך" - פדה בשלום נפשי - י' כסלו תשנ"ב - שיעור שביעי ואחרון.

פדה בשלום נפשי – כשהיחידה מתגלה, גם העולם רוצה אלוקות איך הופכים את הניסיון להזדמנות לגילוי הנשמה, ומגלים שגם מה שנראה כמפריע לנו מבקש לסייע לשליחות האלוקית? בשיעור היומי השלמנו את לימוד המאמר "פדה בשלום נפשי", וגילינו את החידוש העמוק של גילוי היחידה שבנפש ואת הקשר שלו לגאולה האמיתית והשלמה. הניצוצות אינם מתנגדים – הם משתוקקים להתגלות הרבי מבאר שכל ירידת ניצוצות הקדושה לעולם נועדה להביא אותם לעלייה נעלית יותר מכפי שהיו קודם ירידתם. לכן, מצד הניצוצות עצמם, אין מניעה לבירורם. הם משתוקקים לחזור לשורשם. המניעה קיימת מצד האדם המברר, שבבחירתו יכול להתפעל מהעולם ולראות בו מציאות מאיימת ומפריעה. לעיתים ניצוצות הקדושה נמצאים בהעלם עמוק כל כך, עד שאיננו מבחינים כלל באור האלוקי שבתוכם. העולם נראה לנו כמציאות שמתנגדת לקדושה. אבל כאשר היחידה שבנפש מתגלה, מתעוררים גם הניצוצות הנעלמים ביותר, ואז מתברר שענייני העולם לא רק שאינם מונעים את עבודת השם, אלא יכולים לסייע לה. החידוש של "פדה בשלום" – לא רק אתכפיא, אלא אתהפכא בעבודה הרגילה האדם מתבונן באמת האלוקית, משכנע את הנפש הטבעית ומתגבר על רצונותיה. זוהי עבודת האתכפיא: הנפש הטבעית מסכימה להתנהג אחרת, אבל הרצון הפנימי שלה עדיין לא השתנה. לעומת זאת, כאשר מתגלה היחידה, מתעורר ניצוץ הקדושה שבתחתון, עד שהתחתון עצמו רוצה אלוקות. זוהי עבודת האתהפכא. לא רק שההתנגדות נכנעת, אלא שהמציאות עצמה משתנה ומצטרפת לגילוי האלוקי. זהו עומק הכתוב "כי ברבים היו עמדי" – גם מה שנראה קודם כאויב וכמתנגד נעשה שותף ומסייע. איך מגלים את היחידה גם כשעדיין לא מרגישים אותה? כאן מתגלה בשיעור חידוש מעשי עצום. גם יהודי שעדיין מזוהה עם הילד השורד, מלא פחדים, רצונות ובלבולים, יכול לקבל החלטה תקיפה שמרגע זה הוא מתנהג בהתאם ליחידה שבנפשו. הוא אינו ממתין עד שירגיש אחרת. הוא מחליט להתמסר לשליחות האלוקית, לא להתפעל ממה שמבלבל אותו ולעשות את מה שנדרש ממנו. ההחלטה הזאת עצמה באה מכוח עצם הנשמה, ועל ידי העמידה בניסיון מתגלה היחידה. לא מה אני רוצה, אלא מה השליחות רוצה ממני. הגלות הפנימית – ההזדהות עם הילד השורד בשיעור התבאר גם הקשר בין גמר עבודת הבירורים לבין דברי הרבי שעיקר הגלות שנותרה היא הגלות הפנימית בעבודת השם. על פי הביאור שנלמד, כאשר יהודי ממשיך להזדהות עם הילד השורד, לפחד מהעולם ולהחשיב אותו כמקור חייו, הוא ממשיך לתת חיות לפחדים ולתאוות. העבודה היא לצאת מהרגילות הזאת, להפסיק להזדהות עם הנפש הטבעית ולגלות את הזהות האמיתית – הנשמה האלוקית. אין הכוונה להתעלם מהמציאות, אלא לפעול בתוכה מתוך שליחות ולא מתוך פחד. הירידה עצמה היא תחילת העלייה למדנו שהניסיון אינו רק מכשול שצריך להתגבר עליו. בפנימיותו טמונה האפשרות לגלות אור אלוקי נעלה יותר. כמו הגרעין שנרקב באדמה ודווקא בכך מתחילה צמיחתו, כך גם הירידה יכולה להיות תחילתה של עלייה. כאשר האדם עומד בניסיון ומגלה את עצם נשמתו, הוא יכול לגלות בדיעבד שגם הקושי היה חלק מהדרך אל הגילוי. שלמות הגאולה – חיבור העליון והתחתון בסיום המאמר התבאר שהשלום האמיתי כולל שתי תנועות: המשכת האור האלוקי מלמעלה למטה, והתעוררות התחתון עצמו מלמטה למעלה. זהו ייחוד סובב כל עלמין וממלא כל עלמין, ייחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה, ששלמותו תתגלה בגאולה האמיתית והשלמה. הרבי מבאר שהכוח לגילוי היחידה אצל כל יהודי קשור ליחידה הכללית של משיח. ומכאן ההוראה המעשית לכל אחד ואחת מאיתנו: לא להמתין עד שהעולם ישתנה או עד שנרגיש מוכנים, אלא לקבל החלטה תקיפה לחיות כבר עכשיו מתוך עצם הנשמה. המסר המרכזי של השיעור: גם אם הילד השורד עדיין מפחד, מתאווה ומתבלבל, אינני מוכרח להמתין עד שישתנה. אני יכול כבר עכשיו להתמסר לשליחות האלוקית. וכאשר אני עומד בניסיון מתוך ההחלטה הזאת, מתגלה היחידה שבנפשי, והמציאות שנראתה קודם כמפריעה יכולה להפוך למסייעת. זו הדרך לחיות מן הנשמה, לגלות את הגאולה בתוך חיינו ולהיות מוכנים לקבלת פני משיח בפנימיות. לחיות מן הנשמה – מהישרדות לחיים הצטרפות לקבוצת התובנות השקטה של הרב מרדכי רוטנשטיין שיחי' , כנסו 👇 https://chat.whatsapp.com/DX3SneQfzsN...