《楞嚴經》大勢至菩薩念佛圓通章|都攝六根・淨念相繼 |南無阿彌陀佛 佛曲
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《楞嚴經》大勢至菩薩念佛圓通章|都攝六根・淨念相繼 |南無阿彌陀佛 佛曲
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《大勢至菩薩念佛圓通章》出自《大佛頂首楞嚴經》。本曲以《大勢至菩薩念佛圓通章》原經文為核心譜曲,並在副歌部分著重唱念重點經文和“南無阿彌陀佛”,希望藉由音樂,幫助聽聞、理解、憶念與熟記這段殊勝經文。以下是經文解釋:
佛陀問諸位菩薩:最初是依什麼法門修行,而證得圓通?
大勢至菩薩便講述了自己的修行因緣。久遠以前,有十二位如來相繼出世,最後一尊名為超日月光佛,教他修習念佛三昧。
為了說明念佛的道理,大勢至菩薩用了一個非常深情的比喻:
如果兩個人之中,一個時時思念對方,另一個卻一直忘記,來世即使相遇,也好像沒有真正相逢。
但如果兩個人彼此憶念,而且憶念越來越深,那麼這種相憶就不限於今生今世,而會延續到未來生生世世。彼此之間就像形與影一樣相隨,不再輕易分離。
佛與眾生也是如此。
十方諸佛憐念眾生,如同母親時思念自己的孩子。可是,如果孩子一心向外奔走,始終不肯回頭,那麼母親縱然再思念,也難以真正團聚。
如果孩子也開始思念母親,母親憶子,子亦憶母,彼此的心便重新對應。
所以,不是佛遠離了眾生,而是眾生常常忘了佛。
當眾生開始憶佛念佛,心便漸漸與佛相應,與佛越來越近。
大勢至菩薩又用「染香」作比喻:一個人若長期親近香氣,身上自然也會染上香氣。念佛也是如此,心常常憶佛、念佛,便會不斷受到佛的清淨、慈悲與光明熏習,這就是「香光莊嚴」。
大勢至菩薩自己正是以念佛之心修行,證入無生忍;如今又在這個世界攝受念佛眾生,令他們歸向淨土。
最後,他把整個念佛法門歸結為:
把不斷向外追逐的六根收攝回來,讓清淨的佛念一念接著一念,相續不斷。
這就是“都攝六根,淨念相繼”,也是大勢至菩薩所說的念佛圓通。
南無阿彌陀佛
願此功德,迴向眾生,同生極樂。
May this merit benefit all beings and lead us together to the Pure Land.
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