2nd Post-Sukkot Morning Temple Mt. Tour, Oct 12 , 2026 סיור בוקר #2 בהר הבית אחר חג הסוכות, 12 לאוק'

I entered the Mount at 08:10 and exited it at 09:13. נכנסתי למתחם ההר ב-08:10 ויצאתי ממנו ב 09:13. Check the automatic captions, to see if they transcribe my speech properly.בדקו את הכתוביות האוטומטיות, כדי לראות אם הן מתמללות את דברי כראוי. On the way up the wooden bridge to the Hallel Gate I began singing "Yahh, Open, Pray". במעלה גשר העץ לשער הלל התחלתי לשיר את "יה פתח נא". A micro drama begins at the 04:44 time marking, when a cop with huge seniority in this arena gets alerted to the presence of Hebrew stickers of a Temple Mount organization on the shoe holding facility in front of the Alaqsa mosque and runs up to them to remove them. When I arrived there right behind the senior cop, I noticed two Jewish preadolescents being held up ~23 feet ahead of him. Apparently they placed the stickers there.Soon enough the Temple Mt. commander, officer Guy Tal, passes by while literally leading them out of the Mount and asks me to advance. דרמה זעירה מתרחשת בנק' הזמן 04:44, כשהשוטר בעל הותק הרב ביותר בגזרה הזו מקבל דיווח על המצאותן של מדבקות בעברית מטעם ארגון הקשור להר הבית, המוצמדות למתקן הנעליים שלפני מסגד אלאקצא; הוא רץ לעברן כדי להסירן. כשהגעתי למקום מיד בעקבות השוטר הותיק, הבחנתי בשני נערים יהודים שעוכבו במרחק של כ-7 מטרים לפניו. ככל הנראה הם אלו שהדביקו את המדבקות שם.זמן קצר אחרי כן חולף בפני מפקד הר הבית, הקצין גיא טל, כשהוא מוביל אותם פיזית אל מחוץ להר ומבקש ממני להתקדם. The other Jews were singing Psalms all along during the tour's first phase and a few even broke into mild dancing. Surprisingly, the aforementioned senior cop was in a cheerful mood that did not seem characteristic of him in these circumstances. שאר היהודים שרו תהילים למשך כל השלב הראשון של הסיור וכמה מהם אף פצחו בריקוד מתון. באופן מפתיע, השוטר הותיק שהוזכר קודם לכן היה במצב רוח עליז, שלא נראה אופייני לו בנסיבות האלו. At the 08:41 time marking I decided to pause in order to buy some time until a couple straggling much behind would begin catching up with the rest. בנק' הזמן 08:41 החלטתי לעצור כדי "לקנות זמן", עד ששני אנשים שפיגרו הרחק מאחור יתחילו לצמצם את הפער מול השאר. I hoisted myself up to sit against the Mount's eastern retaining wall at the 13:05 time marking, as a naked provocation against the senior cop on the scene, as he demanded I get off from there a few years ago.  בנק' הזמן 13:05 קפצתי והתישבתי כנגד חומת התמך המזרחית של ההר, כמין התרסה גלויה כלפי השוטר הותיק ביותר שנכח במקום, מאחר והוא דרש ממני לרדת משם לפני כמה שנים. While walking northward parallel to the Mount's eastern wall, one of the anti-riot cops becomes indignant at the 14:52 time marking that I momentarily turned the phone backwards toward him. I ask him to refrain from talking to me. But he preferred escalating the exchange to a confrontation. This is what overconfidence combined with stupidity does to an Israeli. I reminded him that he was in charge of the security and should be concerned about that rather than talking and demanded he quiet down, but to little avail. In conclusion, I informed him that being filmed is part of his job's conditions as a public servant. Shortly afterwards I walked over to the most senior cop present and complained about his harassment. במשך ההליכה צפונה במקביל לחומה המזרחית של ההר, אחד משוטרי היס"מ מתמרמר בנק' הזמן 14:52 שסובבתי לרגע את הטלפון אחורנית לעברו. בקשתי ממנו להמנע מלדבר איתי. אבל הוא העדיף להסלים את חילופי הדברים לעימות. זה מה שעושה בטחון עצמי מופרז בשילוב של טיפשות לישראלי. הזכרתי לו שהוא אחראי על האבטחה וצריך לדאוג לזה במקום לדבר ודרשתי ממנו להשתתק, אך זה לא הועיל הרבה. לסיכום, הודעתי לו שצילום הוא חלק מתנאי עבודתו כעובד ציבור. זמן קצר אחרי כן ניגשתי לשוטר הותיק ביותר שנכח והתלוננתי על הטרדותיו. The prayer service's priestly segment begins at the 23:51 time narking. It was followed immediately by a brief outburst of fervent dancing accompanied by song. הקטע הכוהני במשך התפילה מתחיל בנק' הזמן 23:51. הוא לווה מיד בפרץ קצרצר של ריקוד נלהב המלווה בשירה. As seen at the 39:10 time marking, it is no longer a rare sight that Jews lie on their abdomen in worship on the Mount's soil itself..Some make a very deliberate point of making such contact with its soil, as seen at the 42:02 time marking. כפי שניתן לראות בנק' הזמן 39:10, אין זה עוד מחזה נדיר לראות יהודים משתטחים על בטנם בתפילה על אדמת ההר עצמה; יש המקפידים במיוחד ליצור מגע כזה עם האדמה, כפי שניתן לראות בנק' הזמן 42:02. The Mount's current deputy commander, seen at the 43:17 time marking, is a National Religious modern Orthodox man. סגן מפקד ההר הנוכחי, שנראה בנק' הזמן 43:17, הוא דתי-לאומי ואורתודוקס מודרני. When i drank from the northwestern fountain at the 50:14 time marking, the most senior cop came up and issued a recommendation against drinking there because the water isn't sufficiently cold to his taste. I reprimanded him for bothering me while drinking while stressing that almost everything is forbidden for me as a Jew to do there. כששתיתי מהברזיה הצפון-מערבית בנק' הזמן 50:14, ניגש אלי השוטר הותיק ביותר והמליץ שלא אשתה שם, כיוון שלטעמו המים לא קרים די הצורך.