Mahakal band music. কালী পূজার বাজনা ঢাক ঢোল বাজনা।

একজন সাধু মহারাজ পূজার নয় দিন ভক্তদের নিরামিষ ও সংযমী আহার করার পরামর্শ দিয়েছেন। এই কথাটুকু শুনেই যদি কেউ তাঁকে গালিগালাজ করেন, তাহলে প্রশ্নটা সাধুর নয়—প্রশ্নটা আমাদের নিজেদের শাস্ত্রজ্ঞান নিয়ে। শ্রীমদ্ভগবদ্গীতার ১৭তম অধ্যায়ে ভগবান শ্রীকৃষ্ণ নিজেই আহারকে তিন গুণের সঙ্গে ব্যাখ্যা করেছেন—সাত্ত্বিক, রাজসিক ও তামসিক। 🌿 সাত্ত্বিক আহার — গীতা ১৭.৮ যে আহার আয়ু, সত্ত্বশুদ্ধি, শক্তি, স্বাস্থ্য, সুখ ও প্রীতিকে বৃদ্ধি করে; যা রসযুক্ত, পুষ্টিকর, স্থির ও হৃদয়গ্রাহী—সেটি সাত্ত্বিক ব্যক্তির প্রিয় বলে ভগবান বলেছেন। 🔥 রাজসিক আহার — গীতা ১৭.৯ অতি তিক্ত, অতি টক, অতিরিক্ত নোনতা, অত্যন্ত উষ্ণ, ঝাল, রুক্ষ ও দাহকর আহার রাজসিকদের প্রিয়; ভগবান বলেছেন এগুলো দুঃখ, শোক ও রোগের সর্বজীবের মধ্যেকারণ হতে পারে। 🌑 তামসিক আহার — গীতা ১৭.১০ যে খাবার বাসি, রসশূন্য, পচা, দুর্গন্ধযুক্ত, উচ্ছিষ্ট বা অপবিত্র—গীতায় সেই ধরনের আহারকে তামসিকদের প্রিয় বলা হয়েছে। তাহলে বলুন—“আহারে কোনো গুণ নেই, শুধু ভক্তিই বড়”—এই কথাটা গীতার সম্পূর্ণ শিক্ষা কীভাবে হতে পারে? ভক্তি অবশ্যই সর্বাগ্রে। কিন্তু ভক্তির সঙ্গে সংযম, শুদ্ধতা, আচরণ ও আহারের সচেতনতাও সাধনার অংশ হতে পারে। ভগবান আবার ৯.২৬-এ বলেছেন—যে ভক্তি সহকারে তাঁকে পত্র, পুষ্প, ফল বা জল অর্পণ করে, তিনি সেই ভক্তিপূর্ণ নিবেদন গ্রহণ করেন। অর্থাৎ ভক্তি এবং শুদ্ধ নিবেদন—দুটোকেই গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে। তাই কোনো সাধু মহারাজ যদি বলেন—“পূজার এই কয়টি দিন অন্তত নিরামিষ থাকুন, সংযম পালন করুন, ভক্তির পরিবেশে থাকুন”—তাহলে তাঁর সঙ্গে মতভেদ থাকলে যুক্তি দিয়ে কথা বলুন। কিন্তু গালিগালাজ করবেন কেন? সনাতন ধর্মের মানুষ হয়ে শাস্ত্র পড়ব না, গুরুজনের কথা শুনব না, অথচ কয়েক সেকেন্ডের রিল দেখে ধর্মের বিষয়ে চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত দিয়ে দেব—এটা কি সত্যিই ধর্মচর্চা? নিজে নিরামিষ খাবেন কি না, সেটা আপনার ব্যক্তিগত সিদ্ধান্ত। কিন্তু যে সাধু ভক্তদের সংযম ও সাত্ত্বিকতার পথে আহ্বান করছেন, তাঁকে অপমান করার আগে অন্তত শ্রীমদ্ভগবদ্গীতার ১৭তম অধ্যায়টা পড়ে নিন। ভক্তি শুধু মুখের কথায় নয়— ভক্তি জীবনের আচরণেও প্রকাশ পায়। 🙏 জয় শ্রীকৃষ্ণ 🌺 জয় মা দুর্গা 🚩 সনাতন ধর্মের জয় হোক