Alfredo Ancora - IL PAZIENTE COMPLESSO

Quindicesimo seminario, seconda serie. Farò riferimento alla mia esperienza teorica-clinica maturata nei servizi psichiatrici territoriali ed ospedalieri. In particolare saranno mese a fuoco le inferenze sociali e culturali che interagiscono con la sofferenza presentata, e che sono spesso solo la punta dell’iceberg. Di fronte ad un disagio psichico è necessario ri-pensare la cura attraverso un approccio multidisciplinare e transculturale e un pensiero sistemico. La pratica spesso attivata decontestualizza il sintomo, non tenendo in considerazione le variabili non specificatamente di rilevanza clinica, come gli aspetti sociali e culturali con cui la pratica interagisce, sintomatologica-multidisciplinare e transculturale, ossia attenta a termini che non esprimono pensiero ma visioni del mondo e che vanno “aggiornati” in un nuovo lessico e in una nuova grammatica per (ri)disegnare parole pensiero come ascolto, cultura, identità, viaggio metaforico, spazio, tempo. Proviamo a mescolare farina, acqua e lievito per poi stendere la “pasta”, che è la materia di cui sarà composto il pensare/agire dell’operatore del terzo millennio. I will draw on my theoretical and clinical experience gained in community and hospital psychiatric services. In particular, I will focus on the social and cultural factors that interact with the suffering as it is presented—which is often just the tip of the iceberg. When faced with psychological distress, it is necessary to rethink treatment through a multidisciplinary, transcultural approach and a systems-oriented perspective. Current practice often decontextualizes symptoms, failing to take into account variables that are not specifically of clinical relevance, such as the social and cultural aspects with which the practice interacts, a multidisciplinary and transcultural approach to symptomatology—one that is attentive to terms that express not merely thoughts but worldviews—and that must be “updated” through a new lexicon and grammar to (re)define conceptual terms such as listening, culture, identity, metaphorical journey, space, and time. Let’s try mixing flour, water, and yeast and then rolling out the “dough,” which is the substance from which the thinking and acting of the practitioner of the third millennium will be composed.