🔴 Tu vida siendo ASESINO DE ALAMUT en la PERSIA MEDIEVAL

Naces en un castillo colgado de una montaña de Persia a finales del siglo once. El castillo lleva meses sitiado, la comida se acabó hace semanas y por los pasillos corre un rumor sobre lo que están comiendo algunos. De lo que viene después se cuenta siempre lo mismo, y casi todo es falso. Esto es lo que había de verdad, y quién escribió la versión que todo el mundo repite. 0:00 Naces dentro de un asedio 0:42 Quién eres de verdad 1:07 Asesino es un insulto 1:46 Alamut no se conquistó, se compró 3:00 Lo que te enseñan 3:28 Lo que no te enseñan 3:47 Por qué siempre en público 4:34 El primer mensaje 5:29 Cincuenta en siglo y medio 6:22 El jardín, las drogas y el paraíso 6:53 Quién escribió eso 7:06 Las fechas que nadie pone juntas 7:56 Lo que sí había en Alamut 8:44 Mil doscientos cincuenta y seis 9:13 El que quemó la biblioteca escribió la historia 9:51 No desaparecieron DE DÓNDE SALEN LOS DATOS La comunidad de la que trata el vídeo es la ismailí nizarí, una rama minoritaria del islam chií que a finales del siglo XI se estableció en una red de fortalezas de montaña en el norte de Persia y en Siria. Ellos se denominaban fidai, el que se entrega. La palabra asesino procede de un término árabe empleado por sus adversarios con sentido despectivo, equivalente a gentuza, que pasó a las lenguas europeas a través de las crónicas de las cruzadas. No hay evidencia de consumo de hachís. La fortaleza de Alamut no se tomó por asalto. Según las crónicas, Hassan-i Sabbah se instaló en ella de incógnito, fue ganando a la guarnición y entregó al señor del castillo una letra de cambio por tres mil dinares de oro, que fue efectivamente pagada. El método era invariable: daga corta, a corta distancia y en público, sin intento de huida. No usaban veneno ni proyectiles. El objetivo era la disuasión, no la discreción. El primer asesinato atribuido a ellos, en 1092, fue el del visir Nizam al-Mulk, la máxima autoridad administrativa del imperio selyúcida, a manos de un hombre disfrazado de derviche. Las listas conservadas les atribuyen del orden de medio centenar de asesinatos a lo largo de siglo y medio. El relato del jardín del paraíso, las drogas y los jóvenes engañados aparece en el libro de Marco Polo, dictado hacia 1298 en una prisión de Génova, más de cuarenta años después de la destrucción de Alamut y sin que su autor visitara el lugar. De ahí pasa a la literatura europea. Sus fortalezas contaban con terrazas de cultivo, canales y cisternas excavados en la roca, almacenes, una biblioteca reputada e instrumentos astronómicos. En 1256 los mongoles tomaron Alamut. El historiador persa Ata-Malik Juvayni, que acompañaba al ejército, examinó la biblioteca antes de su destrucción, apartó algunos volúmenes e instrumentos y ordenó quemar el resto. Su obra es una de las fuentes principales que han llegado sobre ellos. La comunidad ismailí nizarí no desapareció: cuenta hoy con varios millones de miembros repartidos por el mundo.