Шримад-Бхагаватам, текст от 28.03.20, докладчик — Е.М. Халадхар Нитай Дас
Mayapur TV - English
0:00 / 0:00
Шримад-Бхагаватам, текст от 28.03.20, докладчик — Е.М. Халадхар Нитай Дас
859 просмотров · Трансляция закончилась 1 день назад
Mayapur TV - English
18,8 тыс. подписчиков
859 просмотров · Трансляция закончилась 1 день назад
Текст «Шримад Бхагаватам» 28.03.2020. Докладчик - Его Величество Халадхар Нитай Дас
ШБ 3.28.20
Сознание, которое находится во всех своих органах, находится в Верховной Личности Бога.
Мудрец должен наблюдать за телом Верховной Личности Бога в одном месте. 20 ॥
tasmiḻ labdha-padaṁ cittaṁ
sarvāvayava-saṁsthitam
vilakṣyaikatra saṁyujyād
aṅge bhagavato muniḥ
Синонимы
tasmin — на образе Господа; labdha-padam — зафиксированный; cittam — ум; sarva — все; avayava — конечности; saṁsthitam — зафиксированный на; vilakṣya — отличивший; экатра — в одном месте; саṁюджьят — должен сосредоточить ум; анге — на каждой конечности; бхагаватах — Господа; муних — мудрец.
Перевод
Сосредоточивая свой ум на вечной форме Господа, йог не должен рассматривать все Его конечности в совокупности, а должен сосредоточить ум на каждой отдельной конечности Господа.
Комментарий
Слово «муни» имеет очень важное значение. Муни означает того, кто очень искусен в умственных размышлениях или в мышлении, чувстве и воле. Здесь он не упоминается как преданный или йог. Тех, кто пытается медитировать на форму Господа, называют муни, или менее разумными, тогда как тех, кто оказывает истинное служение Господу, называют бхакти-йогами. Описанный ниже мыслительный процесс предназначен для образования муни. Чтобы убедить йога в том, что Абсолютная Истина, или Верховная Личность Бога, никогда не бывает безличной, следующие стихи предписывают созерцание Господа в Его личностной форме, конечность за конечностью. Мысль о Господе как о целом иногда может быть безличной; поэтому здесь рекомендуется сначала думать о Его лотосных стопах, затем о лодыжках, затем о бедрах, затем о талии, затем о груди, затем о шее, затем о лице и так далее. Следует начинать с лотосных стоп и постепенно подниматься к верхним конечностям трансцендентного тела Господа.