[214] Самопознание для людей. Квазим Кассам

Создано искусственным интеллектом и отредактировано человеком. Введение и краткое содержание книги «Самопознание для человека» Квассима Кассама, 2014 год. Человек не является образцовым гражданином с точки зрения эпистемологии. Наши рассуждения могут быть небрежными и некритичными, а наши убеждения, желания и другие установки не всегда соответствуют тому, какими они должны быть с рациональной точки зрения. Наши убеждения могут быть эксцентричными, наши желания иррациональными, а наши надежды безнадежно нереалистичными. На наши установки влияет широкий спектр неэпистемологических или нерациональных факторов, включая наш характер, наши эмоции и сильные бессознательные предубеждения. Тем не менее, мы редко осознаем такое влияние. Самоневежество — это то, от чего человек не застрахован. В этой книге Квассим Кассам разрабатывает концепцию самопознания, которая пытается отдать должное этим и другим аспектам, в которых человек не является образцовым гражданином с точки зрения эпистемологии. Он отвергает рационалистические и другие господствующие философские концепции самопознания на том основании, что в нескольких смыслах они не являются концепциями самопознания для человека. Вместо этого он отстаивает точку зрения, согласно которой выводы из поведенческих и психологических данных являются основным источником самопознания человека. В этой концепции самопознание — это подлинное познавательное достижение, а самоневежество почти всегда неизбежно. Помимо объяснения знания о наших собственных состояниях ума, Кассам также объясняет то, что он называет «субстантивным» самопознанием, включая знание наших ценностей, эмоций и характера. Он критикует философские концепции самопознания за пренебрежение субстантивным самопознанием и завершает книгу обсуждением ценности самопознания. Эта книга пытается сделать для философии то, что поведенческая экономика пытается сделать для экономики. Подобно тому, как поведенческая экономика — это экономика homo sapiens, в отличие от экономики идеально рационального и самодостаточного homo philosophicus, Кассам утверждает, что философия должна сосредоточиться на человеческом положении, а не на рассуждениях и самопознании идеализированного homo philosophicus. 0:00 Homo Philosophicus и Homo Sapiens 5:31 Мышление по системе 1 и системе 2 9:37 Эвристика и предвзятость 13:04 Упрямые убеждения и сопротивление отношению 19:04 Тривиальное против существенного самопознания 28:08 Самопознание: инференциализм 32:10 Внутренние подсказки и поведенческие сигналы 39:29 Понимание и преодоление самоневежества 47:25 Ценность самопознания: низший путь 58:41 Самопознание как непрерывный, динамический процесс