القصد في الغنى والفقر - د.محمد خير الشعال

تَعرِض الخطبة للحديث عن الاعتدال في الإنفاق(الحث عليه- أهميته- أثره- من أنواعه- صور منه). خطبة: القصد في الغنى والفقر من سلسلة: قيم إنسانية بتاريخ: 2026/09/18 للشيخ الطبيب محمد خير الشعال في مسجد: أنس بن مالك لمتابعة الخطبة على: • الموقع: https://drshaal.com/material/01398 • الساوندكلاود:   / mk00m01398   مختصر خطبة صلاة الجمعة 18/ 9/ 2026 للشَّيخ الطَّبيب محمَّد خير الشَّعَّال، في جامع أنس بن مالك، دمشق - المالكي (قيم إنسانية - القصد) قال تعالى: ﴿قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا ‌قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ﴾ [الأنعام: 161]. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللهِ ﷺ: «إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ صَالِحَ الْأَخْلَاقِ» وفي رواية البزار: «مَكَارِم الأخلاق». القصد لغةً هو التوسط والاعتدال، وجرت العادة أن يكون الوسط موضع الجوهرة النفيسة في العقد، فالمرء الذي ينفق على نفسه وأهله بتوسط واعتدال هو واسطة العقد وجوهرة المجتمع. جاء في الحديث النبوي الشريف الذي أخرجه الطبراني في الأوسط والبيهقي في الشعب عن رسول الله ﷺ: «‌ثَلَاثٌ ‌مُهْلِكَاتٌ، وَثَلَاثٌ مُنَجِّيَاتٍ، ‌وَثَلَاثٌ ‌كَفَّارَاتٌ، وَثَلَاثٌ دَرَجَاتٌ: فَأَمَّا الْمُهْلِكَاتُ: فَشُحٌّ مُطَاعٌ، وَهَوًى مُتَّبَعٌ، وَإِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ. وَأَمَّا الْمُنَجِّيَاتُ: فَالْعَدْلُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَى، وَالْقَصْدُ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى، وَخَشْيَةُ اللَّهِ فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ. وَأَمَّا الْكَفَّارَاتُ: فَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، وَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي السَّبَرَاتِ، وَنَقْلُ الْأَقْدَامِ إِلَى الْجَمَاعَاتِ. وَأَمَّا الدَّرَجَاتُ: فَإِطْعَامُ الطَّعَامِ، وَإِفْشَاءُ السَّلَامِ، وَصَلَاةٌ بِاللَّيْلِ، وَالنَّاسُ نِيَامٌ». والشاهد من الحديث قوله ﷺ في المنجيات القصد في الفقر والغنى، وكأني أقرأ في الحديث الشريف أن نجاة الفرد والمجتمع إذا كانوا في سعة وبحبوحة أو كانوا في غلاء وضائقة: القصدُ. أخرج ابن ماجه في سننه عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العَاصِ رضي الله عنه أَنَّ النَبِيَّ ﷺ مَرَّ بِسَعْدٍ وَهُوَ يَتوَضَّأْ فقَالَ: «مَا هَذَا السَّرَفُ يَا سَعْدٍ؟!»، قَالَ: أَفِيْ الوُضُوءِ سَرَفٌ؟! قَالَ: «نعَمْ، وَإِنْ كُنْتَ عَلَى نَهْرٍ جَارٍ». وأخرج الإمام مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما في وصف وضوء رسول الله ﷺ فكان مما قال: (فقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى الْقِرْبَةِ، فَسَكَبَ مِنهَا فتوَضَّأَ وَلَمْ يُكْثِرْ مِنَ الْمَاءِ، وَلَمْ يقَصِّرْ فِي الْوُضُوءِ). وأخرج أبو داود عَنْ ‌جَابِرٍ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ‌يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ – نصف ليتر تقريبا-، ‌وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ». وأخرج الترمذي وأحمد عَنْ المِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُولُ: «مَا مَلَأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ، بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ، فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ فثلُثٌ لِطَعَامِهِ وَثلُثٌ لِشَرَابِهِ وَثُلُثٌ لِنفَسِهِ». وأخرج الإمام مسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «طعامُ الواحد يكفي الاثنين، وطعام الاثنين يكفي الأربعةَ، وطعام الأربعةِ يكفي الثمانية». وأخرج الإمام النسائي عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله ﷺ: «كلوا، وتصدّقوا، والبَسُوا، في غير إسراف ولا مَخِيلة». وأخرج البخاري ومسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «لا ينظر الله يوم القيامة إلى مَنْ جرَّ ثوبه خيلاءَ». إن هذه الأحاديث تنبيك عن قصد النبي صلى الله عليه وسلم وتوسطه واعتداله في كل ما ذكر. وروى الإمام مَالِكٌ في الموطأ أنه "بلَغَهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّهُ كَانَ يقُولُ: الْقَصْدُ وَالْتؤَدَةُ وَحُسْنُ السَّمْتِ، جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءاً مِنَ النبوَّة". بمعنى أن القصد في المعاش من سمات الأنبياء. وكان النَّبي ﷺ يدعو فيقول: «اللهم أسألك القصد في الفقر والغنى». والحمد لله رب العالمين الحسابات الرسمية: • الموقع: https://drshaal.com • اليوتيوب:    / drshaaltube   • الفيسبوك: https://FB.com/DrShaal • التلجرام: https://t.me/drshaal #الشيخ #الطبيب #محمد #خير #الشعال