الخصائص اللغوية لقبيلة حمير في التراث (1)| 19 العربية الخالدة والرد على الأوهام| أ.د.خالد إسماعيل

🎙️ الخصائص اللغوية لقبيلة حمير في التراث (1) 🎙️ ✨ الحلقة التاسعة عشرة: العربية الخالدة والرد على الأوهام ✨ يسرنا أن نقدم لكم الحلقة الجديدة مع فضيلة الأستاذ الدكتور: 👤 أ.د. خالد إسماعيل حسان راضي شاهدوا معنا نقاشاً علمياً ماتعاً يجيب فيه فضيلته عن تساؤلات تصحح المفاهيم وتكشف أسرار لغة الضاد ولهجاتها القديمة: 📌 أبرز محاور اللقاء والتساؤلات العلمية (سين وجيم): 🔹 س1 ما أصْلُ قَبِيلةِ حِمْيَرَ؟ وما دِيَانَتُها قَبْلَ الإسلام؟ 🔹 س2 ما معنى قولهم: "مَنْ دَخَلَ ظَفَارِ حَمَّرَ "؟ 🔹 س3 يقولُ ابن جنِّي في كتاب "الخصائص"، ص1/392: "فَلَسْنَا نَشُكُّ في بُعْدِ لُغَةِ حِمْيَرَ ونَحْوِهَا عن لُغَةِ نِزار." ما التفسيرُ اللُّغَوِيُّ لذلك؟ ** جاءَ في كُتُب اللُّغة عن معاوية بن أبي سفيان، أنَّه قالَ يومًا: مَنْ أفْصَحُ النَّاسِ؟ فقامَ رجلٌ مِنْ جَرْمَ، وجَرْمُ مِنْ فُصَحَاءِ النَّاس، فقالَ: قومٌ تَبَاعَدُوا عن فُرَاتِيَّة العراق، وتَيَامَنُوا عن كَشْكَشَةِ تميم، وتَيَاسَرُوا عن كَسْكَسَةِ بَكْرِ بنِ وائِل، لَيْسَتْ فيهم غَمْغَمَةُ قُضَاعَةَ، ولا طُمْطُمانيَّةُ حِمْيَرَ، قال معاويةُ: فمَنْ هُمْ؟ قالَ: قَوْمِي، ويُرْوَى: "قَوْمُكَ." 🔹 س4 فما كَشْكَشَةُ تميم؟ 🔹 س5 وما كَسْكَسَةُ بَكْرِ بنِ وائِل؟ 🔹 س6 وما غَمْغَمَةُ قُضَاعَةَ؟ 🔹 س7 وما طُمْطُمانيَّةُ حِمْيَرَ؟ 🔹 س8 ما معنى المَثَلِ الحِمْيَرِيِّ في كتاب "شَمْسُ العُلُوم ودَوَاءُ كلامِ العرب مِنَ الكُلُوم" لنَشْوَانَ الحِمْيَرِيِّ اليَمَنِيِّ ت573هـ،ص68: "لولا أمْعِبَابُ لم تَنْفِقْ أمْكِعَابُ"؟ وما التحليلُ اللُّغَوِيُّ له؟ 🔹 س9 هَلْ هناكَ علاقَةٌ لُغَوِيَّةٌ بين كلمة "أمْبَارِحَة" في اللهجة العاميَّةِ المصريَّةِ وبين الطُّمْطُمَانِيَّة؟ 🔹 س10 ما الأماكنُ التي لا تَزَالُ تَسْتَخْدِمُ الطُّمْطُمَانِيَّة في بعضِ ألفاظِها بالجزيرةِ العربيَّة؟ 🔹 س11 ماذا يعني اسمُ العَلَمِ "أمُّرَابِط" الشائعِ في بلاد المغرب العربيّ؟ وما تفسيرُ الأداة "أمْ" أو الهمزة في أوَّلِهِ؟ 🔹 س12 يقول النُّحَاةُ القُدَمَاءُ: إنَّ "حَذَامِ وقَطَامِ وظَفَارِ"، أعْلَامٌ مَعْدُولَةٌ عن فَاعِلَة، وهي مَبْنيَّةٌ على الكسر في لُغَةِ أهلِ الحجاز، ومُعْرَبَةٌ ممنوعةٌ من الصرفِ في لُغَةِ تميم، إلَّا ما كانَ آخِرُهُ راءً، فما التفسيرُ اللُّغويُّ لذلك؟ 🔹 س13 ذكرَ الفيروزآبادي أنَّ «قَطَامِ، عَلَمٌ للنِّساء، وبَنُو رَقَاشِ في كِنْدَة، مَنسوبونَ إلى أُمَّهَاتِهم». فما تفسيرُ ذلكَ لُغَوِيًّا؟ 🔹 س14 يقول سيبويه :"وقد يجوزُ أنْ تَرْفَعَ وتَنْصِبَ ما كانَ في آخِرِهِ الرَّاءُ، قالَ الأعشى: وَمَرَّ دَهْرٌ عَلَى وَبَارِ ــــــ فَهَلَكَتْ جَهْرَةً وَبارُ والقوافي مرفوعةٌ ." فهل الأعشى التزمَ بلُغَةِ أهْلِ الحجازِ وتميم؟ وما تفسيرُ ذلك لُغَوِيًّا؟ 🔹 س15 في المَثَلِ العربيِّ: «باءَتْ عَرَارِ بكَحْلِ.» ما معناه؟ وما الشاهد فيه على وزن "فَعَالِ"؟ 🔹 س16 مَنْ "قَطَامِ" المَذْكُورَةُ في شَوَاهِدِ كُتُبِ النَّحْوِيِّينَ؟ 🔹 س17 مَنْ "رَقَاشِ" المَذْكُورَةُ في شَوَاهِدِ كُتُبِ النَّحْوِيِّينَ؟ 🕌 جمعية الترتيل للخدمات الثقافية والدينية #الترتيل #اللغة_العربية #الصرف_العربي #النحو #لغة_القرآن #علوم_العربية