¿En qué nivel de conciencia estás?
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¿En qué nivel de conciencia estás?
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¿Y si llevas toda tu vida despierto sin haber sido realmente consciente de lo que eres?
Cada pensamiento, emoción y recuerdo que sientes como tuyo esconde una pregunta que la ciencia todavía no ha respondido por completo.
El neurocientífico Antonio Damasio ha estudiado cómo el cerebro, el cuerpo y las emociones construyen el sentido del yo.
• El estado de vigilia, y cómo tu atención elige qué parte de la realidad llega a tu experiencia.
• El momento en que descubres la diferencia entre tener un pensamiento y darte cuenta de que estás pensando.
• El motivo por el que tu identidad se mantiene estable aunque tu cuerpo y tus recuerdos cambien.
• El ejercicio de observar la ira o el miedo sin convertirte en ellos.
• El límite de tu percepción y la razón por la que tu cerebro construye el mundo que experimentas.
Al final, lo entenderás: no existe una escala universal de conciencia, y quizá lo más valioso sea observar con honestidad el nivel en el que ya estás.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ FUENTES ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
SENTIDO DEL YO Y CUERPO
Damasio, A., 2010. Self Comes to Mind: Constructing the Conscious Brain. Pantheon Books. Explica cómo el cuerpo y las emociones participan en la construcción del sentido del yo.
PERCEPCIÓN Y PREDICCIÓN
Seth, A., 2021. Being You: A New Science of Consciousness. Dutton. Presenta la idea de que la percepción y la experiencia del yo dependen de predicciones del cerebro.
METACOGNICIÓN
Flavell, J. H., 1979. Metacognition and Cognitive Monitoring: A New Area of Cognitive-Developmental Inquiry. American Psychologist. Define la metacognición como el conocimiento y la supervisión del propio pensamiento.
ATENCIÓN PLENA
Kabat-Zinn, J., 1990. Full Catastrophe Living. Delacorte Press. Describe los ejercicios de atención plena para observar la experiencia interna con menos automatismo.
PROBLEMA DE LA CONCIENCIA
Chalmers, D. J., 1995. Facing Up to the Problem of Consciousness. Journal of Consciousness Studies. Plantea la dificultad de explicar por qué los procesos cerebrales se acompañan de experiencia subjetiva.
MEMORIA RECONSTRUCTIVA
Bartlett, F. C., 1932. Remembering: A Study in Experimental and Social Psychology. Cambridge University Press. Muestra que recordar implica reconstruir información y puede contener errores.
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