STF decide: Testemunhas de Jeová PODEM RECUSAR TRASNFUSÃO DE SANGUE
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STF decide: Testemunhas de Jeová PODEM RECUSAR TRASNFUSÃO DE SANGUE
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Pela lei de liberdade religiosa toda pessoa tem o direito de agir conforme suas crenças exigem. Nessa caso, as Testemunhas de Jeová tem o direito de recusar transfusão de sangue, mesmo diante do risco a vida. Porém, meu questionamento é que a interpretação que fazem dos textos bíblicos para validar essa doutrina estão interpretados de forma equivocada, já que os textos bíblicos que falam para abster-se de sangue se referem a comer ou beber o sangue como alimento saboreando seu sabor. Aliás, muito disso era realizado em rituais pagãos.
Outro ponto importante a ser observado é sobre o tratamento alternativo, o SUS poderá dar esse tratamento alternativo para todos que desejarem? Qualquer pessoa, mesmo não sendo Testemunhas de Jeová poderá optar pelo tratamento alternativo? E se o tratamento alternativo é tão bom, porque não é o padrão? E em caso de cirurgia onde há perda intensa de sangue e exige reposição urgente, o tratamento alternativo resolve? Não é tão simples como parece.
Mais uma vez eu repito, se é o que a pessoa acredita ela tem o direito de recusar. Assim como a liberdade religiosa oferece o direito a eles eu também tenho o direito de crer que a interpretação que fazem dos textos bíblicos está errada.
Sobre os textos bíblicos que tratam de não consumir sangue Charles Taze Russel, fundador das Testemunhas de Joeová, por volta de 1892, apenas proibiu comer sangue, mas nada falou de transfusão de sangue. Igualmente, seu grande sucessor, o Juíz Rootherford, em 1939, respondendo a uma indagação por carta de um de seus seguidores, falou que não se deveria comer a carne de animais com o seu sangue conforme a recomendação do Velho Testamento, mas não tratou de transfusão de sangue (Witnesses of Jehovah – A Shocking Expose of What Jehovah’s Witnesses Really Believe – Leonard & Majorie Chretien, Harvest House Publishers, Oregon, pag 183).
A proibição começou a ser implantada a partir de 22 de dezembro de 1943, quando saiu um artigo na revista Consolação (Consolation) defendendo a idéia (idem, idem, p. 183). Daí para a frente, vários artigos em várias literaturas, consolidaram a proibição.
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