Romo Ca-fe : Gereja Baptis :menghamba pada kemauan jemaat, mengabaikan kebenaran Kitab Suci.

Dalam pemahaman Gereja Katolik, "domba-domba lain" dalam Yohanes 10:16 merujuk kepada bangsa-bangsa bukan Yahudi (Gentiles) yang kelak akan dipanggil untuk masuk ke dalam keselamatan yang dibawa oleh Yesus Kristus dan disatukan bersama umat Israel dalam satu kawanan di bawah satu Gembala. Berikut adalah penafsiran dan keterhubungan rangkaian ayat yang Anda sebutkan dalam kerangka teologi dan misi Gereja Katolik: 1. Yohanes 10:16 ("Domba-domba lain yang bukan dari kandang ini") Makna: "Kandang" yang dimaksud adalah umat Israel (tempat Yesus melayani secara langsung pada awalnya). "Domba-domba lain" adalah bangsa-bangsa di luar Israel. Tujuan: Yesus menubuatkan bahwa karya keselamatan-Nya tidak dibatasi hanya untuk satu kelompok etnis atau bangsa, melainkan terbuka bagi seluruh umat manusia. Hasilnya adalah satu kawanan dan satu Gembala—yaitu Gereja Katolik yang bersifat katolik (umum/universal). 2. 1 Timotius 2:3–4 (Kehendak Allah akan Keselamatan Universal) Makna: Allah "menghendaki supaya semua orang diselamatkan dan memperoleh pengetahuan akan kebenaran." Kaitan: Ini menegaskan landasan teologis mengapa "domba-domba lain" itu harus dituntun: kasih Allah bersifat universal dan merangkul semua manusia tanpa terkecuali. 3. Matius 28:19 (Amanat Agung) Makna: "Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku..." Kaitan: Perintah langsung dari Kristus kepada Gereja untuk mewujudkan nubuat di Yohanes 10:16 dengan cara mewartakan Injil dan membaptis segala bangsa. 4. Kisah Para Rasul 1:8 (Saksi Sampai ke Ujung Bumi) Makna: Para murid diberi kuasa oleh Roh Kudus untuk menjadi saksi Kristus "di Yerusalem dan di seluruh Yudea dan Samaria dan sampai ke ujung bumi." Kaitan: Menunjukkan peta geografis dan historis bagaimana "domba-domba lain" (di luar Yerusalem/Yahudi) dijangkau tahap demi tahap oleh Gereja perdana. 5. Kisah Para Rasul 15:14–16 (Penerimaan Bangsa-Bangsa Lain) Makna: Kutipan dari konsili para rasul di Yerusalem (Konsili Yerusalem) yang menegaskan bahwa Allah "melawat bangsa-bangsa lain untuk mengambil dari antara mereka suatu umat bagi nama-Nya." Kaitan: Bukti nyata dalam sejarah Gereja awal bahwa orang-orang non-Yahudi (bangsa-bangsa lain) secara resmi diterima masuk ke dalam iman Kristiani tanpa harus terikat hukum Taurat Yahudi sepenuhnya. 6. Yohanes 21:15 ("Gembalakanlah domba-domba-Ku") Makna: Penyerahan mandat penggembalaan dari Yesus yang bangkit kepada Petrus. Kaitan: Yesus mempercayakan kepemimpinan dan tugas merawat seluruh kawanan-Nya (baik dari Israel maupun bangsa lain) kepada Petrus dan para penggantinya (para Paus dan Uskup dalam hierarki Katolik). 7. Yehezkiel 34:15 (Nubuat Gembala Sejati) Makna: "Aku sendiri akan menggembalakan domba-domba-Ku dan Aku akan membiarkan mereka berbaring, demikianlah firman Tuhan ALLAH." Kaitan: Latar belakang Perjanjian Lama yang digenapi oleh Yesus. Yesus memposisikan diri-Nya sebagai pemenuhan nubuat Yehezkiel mengenai Allah sendiri yang turun tangan mencari, mengumpulkan, dan memelihara domba-domba-Nya yang tercerai-berai. 8. 1 Petrus 5:1–3 (Tugas Gembala Pelayan) Makna: Nasihat Petrus kepada para penatua/pemimpin jemaat untuk "gembalakanlah kawanan domba Allah yang ada padamu... bukan dengan paksa, melainkan dengan sukarela..." Kaitan: Kepemimpinan dalam Gereja Katolik bukanlah kekuasaan duniawi, melainkan pelayanan meneladani Gembala Agung (Kristus) dalam membimbing seluruh kawanan, termasuk jiwa-jiwa baru dari berbagai bangsa.