Spinoza | Что на самом деле означало «пророчество» в древнем мире

📚 ИСТОЧНИКИ И РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА: • Барух Спиноза, «Теолого-политический трактат» (1670), Предисловие и главы 1–2 — Кембриджские тексты по истории философии, ред. Джонатан Израиль • Мартти Ниссинен, «Древнее пророчество: ближневосточная, библейская и греческая перспективы» (Oxford University Press, 2017) • Мартти Ниссинен, «Пророки и пророчества на древнем Ближнем Востоке» (Society of Biblical Literature Writings from the Ancient World) • Симо Парпола, «Ассирийские пророчества» (Государственный архив Ассирии, том 9, Helsinki University Press, 1997) • Джо Энн Хакетт, «Текст Валаама из Дейр-Аллаха» (Harvard Semitic Monographs) • Авраам Джошуа Хешель, «Пророки» (1962) — о моральном содержании израильских пророчеств • Пол Бойер, «Когда времени больше не будет: вера в пророчества в современной американской культуре» (Harvard University Press, 1992) 🔍 В ЭТОМ ВИДЕО: Мы рассмотрим еврейское слово «нави» и то, что с ним произошло в греческом переводе, пророческие письма из царского архива в Мари, ассирийские оракульные сборники для Эсархаддона, гипсовую надпись из Дейр-Аллы, называющую Валаама сыном Беора, библейские сцены пророческих конфликтов и несбывшихся пророчеств, толкование пешера, найденное в свитках Мертвого моря, и анализ пророческого воображения Баруха Спинозы в первых главах его богословско-политического трактата 1670 года.