La mujer que juró que su hijo no era de un ángel: Noé según el Libro de Enoc
Pergamino Enoc
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La mujer que juró que su hijo no era de un ángel: Noé según el Libro de Enoc
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Hace más de dos mil años, alguien escribió en arameo el juramento de una mujer. Su marido le decía que el hijo recién nacido no era suyo, sino de uno de los Vigilantes, los ángeles que habían bajado a unirse con mujeres humanas. Ella juró, por el Gran Santo, por el Rey de los cielos, que el niño era de él. Se llamaba Bitenosh. El marido, Lamec. El niño, Noé.
EL LIBRO DE ENOC (capítulos 106-107) cuenta la misma escena. El niño nace blanco como la nieve y rojo como la rosa, con el cabello blanco como la lana; cuando abre los ojos, la casa entera se ilumina, y habla en las manos de la partera. Lamec huye a ver a su padre: «He engendrado un hijo extraño. Se parece a los hijos de los ángeles del cielo.» Matusalén va hasta los confines de la tierra para preguntar a Enoc. Y la respuesta es la frase que casi todos los vídeos sobre «Noé hijo de un ángel» dejan fuera: «Este niño es en verdad hijo de Lamec.»
EL APÓCRIFO DEL GÉNESIS — un rollo de la cueva 1 de Qumrán, desenrollado en parte sólo en 1956, cuenta la historia por boca de Lamec y le da a la madre nombre y voz. Pero su juramento no basta: la confirmación tiene que llegar desde Parvaim, en los confines del mundo.
LA ESCENA VIAJÓ — sobrevivió en etíope, en griego (papiro Chester Beatty), en arameo (Qumrán, 4Q204) y en un fragmento latino del siglo VIII que M. R. James encontró en el Museo Británico en 1893.
OTRO NIÑO — en el Segundo Libro de Enoc, en eslavo antiguo, el sobrino de Noé nace de una madre muerta, con la señal del sacerdocio en el pecho: Melquisedec, «sin padre, sin madre» (Hebreos 7). Y otra vez la mujer paga la sospecha.
¿Y por qué brilla el niño? En Enoc, el blanco y la luz son señales de santidad: los justos del Apocalipsis de los Animales son toros blancos. Lamec leyó en el brillo la marca del crimen de los ángeles. Era la marca de la salvación.
⚠ Advertencias. Que el brillo sea señal de destino, y no de origen, es la lectura de este vídeo. Que estos capítulos procedan de un Libro de Noé perdido es una hipótesis de especialistas.
Ninguno de estos textos dice que Noé fuera hijo de un ángel, ni describe una enfermedad, ni fue «retirado» de la Biblia. Quien afirme lo contrario tiene que enseñar el manuscrito.
CAPÍTULOS
0:00 El juramento de Bitenosh
0:58 Albino, hijo de un ángel, escondido
1:29 El Apócrifo del Génesis
2:16 Al final del Libro de Enoc
2:58 El niño que ilumina la casa
3:37 He engendrado un hijo extraño
4:30 El miedo a los Vigilantes
5:11 Matusalén en los confines de la tierra
5:45 La respuesta: es hijo de Lamec
7:26 El nombre de Noé
8:09 Bitenosh tiene voz
9:21 Parvaim y el oro del Templo
10:09 Su palabra no basta
10:28 Patriarcas que se preocupan
10:56 Por qué el diluvio dependía de esto
11:52 ¿Por qué brilla el niño?
12:53 El Libro de Noé perdido
13:43 Cuatro lenguas y M. R. James
14:43 Melquisedec, nacido de la madre muerta
16:16 Dos niños, dos sospechas
16:46 Albino, ángel, escondido: no
18:00 Texto, lectura y lo que no está
19:37 La misma respuesta
Compruebe: 1 Enoc 106–107 y 89 · Génesis 5:29 y 14 · 2 Crónicas 3:6 · Hebreos 7 · Jubileos 10 · Apócrifo del Génesis (1Q20), columna 2 · 4Q204 · 2 Enoc 71–72 · M. R. James, Apocrypha Anecdota (1893).
Imágenes: M. R. James, fotografía c. 1900 (dominio público) · Apócrifo del Génesis desenrollado, Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0) · Konrad Witz, «Abraham y Melquisedec», c. 1435 (dominio público) · William de Brailes, «Los animales entran en el arca», c. 1250 (dominio público) · Edward Hicks, «El arca de Noé», 1846 (CC0).
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