Панафриканские корни Мойры Стюарт | Кто вы такой? Великобритания | Сезон 1, Эпизод 6

Мойра Стюарт прослеживает свою материнскую родословную от Доминики и Антигуа до Эдинбурга и Шотландского высокогорья, раскрывая тайны первопроходцев, связь с Панафриканским конгрессом 1900 года и наследие рабства. В книге «Кто ты, по-твоему, такая?» (Великобритания) Мойра бросает вызов стереотипам, навешиваемым на представителей истеблишмента, и постоянно повторяющемуся вопросу: «Откуда ты родом?». Гордо называя себя настоящей метисом, она начинает с истории своей матери, Марджори. Выросшая на Доминике, Марджори в 14 лет отправилась в Великобританию на борту судна «Беренгария» в монастырскую школу, а затем прошла обучение на медсестру в Лондоне во время войны среди примерно 10 000 чернокожих британцев. Она вспоминает дух бомбардировок: «Бомба не выбирала ни черных, ни белых», и трудности, которые привели к разрыву ее брака с Гарольдом с Барбадоса, что и подтолкнуло Мойру пойти по материнской линии. В Эдинбурге Мойра обнаруживает записи 1915 года о своей бабушке, Кларе Кристиан из Доминики, и деде, Эдгаре Фицджеральде Гордоне из Тринидада, оба — студенты-медики. Вместе с профессором Джеффом Палмером она узнает, что чернокожих студентов часто принимали как ученых, ожидающих возвращения домой, и она стоит перед мемориальной доской Джеймса Африкануса Хортона, первого африканского выпускника университета. Экзаменационные работы показывают, что и Клара, и Эдгар сдали физику, химию и зоологию; Клара позже оставила учебу, чтобы создать семью. Они поженились в 1917 году; в том же году родилась дочь Барбара Аурелия, а в 1920 году — близнецы Джойс Евгения и Матер Эвелин. Следы переносят нас в Шотландское нагорье, в Бирчфилд в Киньюси в Кэрнгормских горах, где Эдгар, вероятно, работал в туберкулезном санатории. Сотрудники описывают лечение свежим воздухом той эпохи, когда пациенты спали на улице в снегу, чтобы дышать чистым воздухом Шотландии. Вернувшись в Лондон, Мойра следует по стопам своего прадеда Джорджа Джеймса Кристиана, который прибыл в Грейс-Инн в 1899 году и завершил обучение за 18 месяцев. Он принимал участие в Панафриканской конференции 1900 года в отеле «Сент-Эрминс», выступив с речью, о которой газета «Таймс» писала о продолжающемся разграблении Африки. На Доминике кузины Перл и Пёрселл Кристиан разделяют семейную традицию музыки и указывают на свои корни в Антигуа. Там историк Рег Мерфи ведет Мойру на Кристиан-стрит в Грин-Бей и в Моравскую церковь, где обучались освобожденные рабы. Реестры рабов, содержащие только имена, обнажают жестокое прошлое, и Мойра зачитывает их вслух. Историк Леннокс Ханичерч объясняет, почему люди после отмены рабства покинули плантации Антигуа и отправились на землю в Доминику. Глядя на залив Кристиан, Мойра размышляет о том, что фамилия Кристиан, вероятно, произошла от рабовладельцев, и пытается осмыслить свое смешанное происхождение. Она завершает свою речь тихой решимостью: она не позволит рабству сковывать себя или определять её, даже если продолжает спрашивать: кто я? #КтоТыСамаТакая #МойраСтюарт #ПанафриканскийКонгресс #ЭдинбургскийУниверситет #Доминика #Антигуа #Кэрнгормс