তারে বাধবো মনো পিঞ্জুরায় কোথায় রইলো বন্ধু শ্যামরায় গীতিকবি মতব্বির হোসেন

সিলেটের ঐতিহ্যবাহী লোকজসংস্কৃতি : ধামাইল প্রকৃতির অন্যতম লীলাভূমি সিলেটের প্রাকৃতিক প্রাচুর্যের মাঝে সাংস্কৃতিক প্রাচুর্যও অনেক, সাহিত্য সাংস্কৃতিক জগতেও সিলেটের নিজস্ব বৈশিষ্ট্য ও পৃথক পরিচয় বিদ্যমান, যার দরুন সিলেট সুদূর অতীতকাল থেকে স্বীয় অবস্হানকে নিজ আলোয় উদ্ভাসিত করে আসছে,তার আছে নিজস্ব সত্তা ও স্বকীয় পরিচিতি, লোকসঙ্গীতের ক্ষেত্রেও সিলেটের যে পৃথক বৈশিষ্ট্যজ্ঞাপক পরিচিতি পাওয়া যায়,তা বাংলার আর কোথাও নেই, লোকসঙ্গীতের প্রধান অধ্যায় 'ধামাইল' সিলেটের এক নিজস্ব সাংস্কৃতিক সম্পদ, 'ধামালী' বা 'ধামাইল' নৃত্য সম্বলিত উৎসবমুখর গান, যার শ্রষ্টা বা কিংবদন্তী বৈষ্ণবকবি রাধারমণ দত্তকেই বলা হয়ে থাকে,ধামাইল মূলত সমবেতভাবে দলবেঁধে গাওয়া হয়, আসলে ধামলি বা ধামালী থেকেই ধামাইল শব্দের উৎপত্তি, আবার ভিন্ন মতও আছে সিলেটে ধামলা-ধামলি, ধুম্বইল বা ধুমলা ধুমলি ইত্যাদি শব্দ উল্লাস বা আনন্দ প্রকাশ অর্থে ব্যবহৃত হয়, দুই বা ততোধিক মহিলার হাসি তামাশা বা খোশগল্পের আসরকে নিন্দাচ্ছলে বলা হয় 'ধুম্বইল দেওয়া' এই ধুম্বইলে গাওয়া গানকেই বলা হয় ধামাইল, মধ্যযুগ থেকেই ধামলি/ধামালি ধামাইল শব্দ বাংলা সাহিত্যে প্রচলিত, সুতরাং মধ্যযুগ থেকেই সিলেট অঞ্চলের লোককবিদের মধ্যে ধামাইল গান রচনা শুরু বলে অনেকে মনে করেন, এখনও ধামাইল গান সিলেট বরাক উপত্যকার আশপাশ এলাকায় খুবই জনপ্রিয়, ধামাইলগান যেকোন মাঙ্গলিক অনুষ্ঠানে বিশেষ করে বিয়ের উৎসবে এগানেরর প্রচলন সমধিক, বিয়ের শুরুতেই স্ত্রী আচারের সঙ্গে সঙ্গে এগান বিভিন্ন বয়সী নারীদের কন্ঠে ধ্বনিত হতে থাকে, বিয়ের পরও তা চলতে থাকে, গ্রামীণ নারীরা দুহাতে তালি বাজিয়ে চক্রাকারে ঘুরে ঘুরে এগান পরিবেশন করে থাকেন, ধামাইল আসলে নৃত্যকেন্দ্রিক গান, ধামাইল গানের সঙ্গে নৃত্য সংযোগ করে পরিবেশিত হলে সেটাকে 'ধামাইলনৃত্য' বলা হয়, ধামাইলনৃত্য বাদ্যকেন্দ্রিক না হলেও অত্যাধিক তাল আশ্রিত, একমাত্র গীতকে কেন্দ্র করেই নৃত্য সৃষ্টি হয়, গানের কথা,রচনা সুর, ছন্দ, তালও লয়ের ওপর ধামাইলনৃত্য নির্ভরশীল, ধামাইল মূলত লোকজ গ্রামবাংলার শিকড়ের সংস্কৃতি, যার ধারক বাহক পৃষ্ঠপোষক গ্রামের সাধারণ মহিলা শিল্পীরাই, কিন্তু ইদানিংকালে বিভিন্ন গণমাধ্যমের ভিডিওতে যা দেখছি তা গ্রামীণ ধামাইল নাচ না আধুনিক নাচ বুঝে উঠতে পারিনা, এখানেও সময়ের বিবর্তনে হানা দিয়েছে। সিলেটের লোকসঙ্গীত নিয়ে অনেক আলোচনা গবেষণা হয়েছে এবং হচ্ছে কিন্তু এই ঐতিহ্যবাহী ধামাইলগান নিয়ে খুব বেশী গবেষণা হয়নি, বর্তমানে কিছু আলোচনা গবেষণা হচ্ছে তা অনেক আশা ও উৎসাহব্যঞ্জক কাজ।