8 HISTOIRES DU WINDIGO, DU LAC SAINT-JEAN À LA BAIE JAMES

En 1661, au nord du lac Saint-Jean, un jésuite écrit que des hommes sont devenus « comme de vrais loups-garous ». Voici 8 histoires du Windigo au Québec, de la Haute-Mauricie à la baie James, et la clé de cette lettre vous attend à la toute fin. On part de la rivière Windigo, au nord de La Tuque : les Atikamekw l'appellent Witiko Sipi, « la rivière du monstre », et l'arpenteur Gédéon Gagnon l'inscrit dans son rapport en 1874. Au Québec, entre une vingtaine et une trentaine de lacs, de rapides et de rivières portent encore le nom du monstre. On remonte ensuite à Rupert House, aujourd'hui Waskaganish, avec l'histoire du chasseur cri Peetawabano, envoyé au poste de Mistassini, à 360 km de la baie James. Puis on passe l'hiver 1633 avec le jésuite Paul Le Jeune et une bande innue près de Tadoussac, là où la faim fait naître la peur. On parle aussi du cœur de glace du Windigo et des remèdes des aînés cris, de l'hypothèse de Vivian Rohrl en 1970, et d'Atshen, le géant mangeur d'hommes des Innus, avec son rocher et ses canots qui volent. Il y a encore le débat lancé en 1982 par l'anthropologue Lou Marano, qui se demandait si la « psychose du Windigo » avait vraiment existé. Et vous saurez comment le monstre est entré dans notre français, jusqu'à l'expression « partir à la windigo » et au film de Robert Morin en 1994. On finit à Nekouba, avec une lettre datée du 2 juillet 1661. 00:00 Une lettre de Nekouba, 1661 02:15 N° 8 : La rivière Windigo en Haute-Mauricie 04:40 N° 7 : Peetawabano, de Rupert House à Mistassini 07:15 N° 6 : L'hiver de famine de Paul Le Jeune, 1633 10:20 N° 5 : Le cœur de glace et le remède des aînés 13:40 N° 4 : Atshen, le géant des Innus 16:25 N° 3 : La « folie du Windigo » a-t-elle existé? 19:10 N° 2 : « Partir à la windigo » 20:55 N° 1 : Le lac Saint-Jean, 1661 #Windigo #Québec #HistoireDuQuébec