Marcu Complet | Cea MAI PALPITANTĂ Narațiune despre Viața, Puterea și Misiunea lui Isus

Acest videoclip este o prezentare completă a Evangheliei după Marcu. Povestea începe în pustie, unde Ioan Botezătorul predică pocăința și îl botează pe Isus în Iordan; cerul se deschide, Duhul coboară ca un porumbel, iar vocea Tatălui îl declară Fiul iubit. După patruzeci de zile de încercare, Isus vestește în Galileea împărăția lui Dumnezeu, îi cheamă pe Petru, Andrei, Iacov și Ioan și învață cu autoritate în sinagoga din Capernaum, unde alungă un spirit necurat și vindecă mulți bolnavi. Urmează minuni și conflicte crescânde: un paralizat coborât prin acoperiș este iertat și vindecat, Levi vameșul devine ucenic, Isus ia masa cu păcătoșii, disputele despre post și sabat se adâncesc, iar cei doisprezece sunt aleși. Prin pildele despre semănător, sămânța și grăunul de muștar, Isus explică taina împărăției. El potolește furtuna, izbăvește un posedat în ținutul Gherasenilor, o vindecă pe femeia cu curgere de sânge și o învie pe fiica lui Iair. Respins în Nazaret, își trimite ucenicii doi câte doi, în vreme ce Irod, care îl executase pe Ioan Botezătorul, aude de el. Isus hrănește cinci mii de oameni, umblă pe mare, se confruntă cu tradiția fariseilor, întinde mila la femeia din Tiro și Sidon și în Decapole și hrănește alte patru mii. La Cesareea Filipi, Petru mărturisește că Isus este Hristosul, iar Isus anunță pentru prima dată suferința, moartea și învierea Sa. După Schimbarea la Față, drumul spre Ierusalim devine explicit: învățături despre umilință, divorț și bogăție, vindecarea lui Bartimeu, intrarea triumfală, curățirea templului, disputele cu preoții și discursul despre distrugerea templului și venirea Fiului Omului. Ultima cină, trădarea lui Iuda Iscariotul, agonia din Ghetsimani, leparea lui Petru, procesul dinaintea lui Pilat și răstignirea de la Golgota culminează cu mărturisirea sutașului: „Cu adevărat, acesta era Fiul lui Dumnezeu”. Iosif din Arimateea îl îngroapă, iar în zori femeile, printre care Maria Magdalena, află de la un tânăr în alb că Isus a înviat; autorul notează că cele mai vechi manuscrise se încheie la versetul 8. Videoclipul se încheie cu o chemare la credință personală în Isus. Evanghelia după Marcu este cea mai scurtă dintre cele patru evanghelii, cu doar 673 de versete, față de 1068 la Matei și 1149 la Luca, potrivit Enciclopediei.info (enciclopedie.info/evanghelia-dupa-marcu/). Cei mai mulți cercetători o plasează ca fiind scrisă la Roma, probabil în jurul anilor 60-65, adică în preajma primei captivități a apostolului Pavel, când creștinii i-ar fi cerut lui Marcu să pună în scris predica lui Petru, scrie OrthodoxWiki (ro.orthodoxwiki.org/Evanghelia_dup%C4%83_Marcu). Detaliul despre Simon Cirineanul, tatăl lui Alexandru și Ruf, oameni pe care cititorii din Roma îi cunoșteau, e unul dintre argumentele aduse pentru acest loc de scriere. Marcu scria pentru credincioși proveniți din păgânism, nu pentru evrei, și asta se vede în text: explică obiceiuri evreiești precum spălarea mâinilor înainte de masă, traduce cuvinte aramaice precum „effata" și „boanerges" și presară termeni latini ca „centurion" și „pretoriu", notează studiul ediției Bibliei de la jw.org (jw.org/ro/biblioteca/biblia/biblia-de-studiu/c%C4%83r%C8%9Bi/introducere-marcu/). De aceea evanghelia lui e una a faptelor mai degrabă decât a cuvintelor, plină de minuni relatate pe scurt. Cuvântul grecesc euthys, tradus prin „îndată", apare de peste 40 de ori, ceea ce dă narațiunii un ritm rapid, ușor de citit într-o oră sau două. Stilul e lapidar, fără descrierea nașterii lui Isus și cu o încheiere bruscă, motiv pentru care unii l-au comparat cu o stenogramă vie a vieții Mântuitorului.