Восстание в Маккасане во время правления короля Нарая: борьба не на жизнь, а на смерть, а не капи...

В начале правления короля Нарая мусульманская знать, казалось, пользовалась особым доверием не только потому, что сыграла роль в успешном захвате власти, но и потому, что обладала значительным экономическим влиянием на короля. Власть мусульманской знати начала ослабевать, когда Константин Фаулькон, западный дворянин греческого происхождения, занял видное место при дворе Аюттайи. Позже он достиг высшей должности на государственной службе в качестве «Окья Вичайена», премьер-министра, после чего структура власти при дворе Аюттайи полностью изменилась. Сокращение роли и власти многих мусульманских дворян, которых заменили представители западных держав, наряду с широким распространением христианства, усилило напряженность при дворе Аюттайи. Это в конечном итоге привело к тому, что мусульманская знать спланировала восстание в 1686 году с целью свержения короля Нарая, что стало важной главой в истории, известной как «Маккасанское восстание». Во втором путевом дневнике французского священника отца Ташара, составленном в период с 1687 по 1688 год во время правления короля Нарая, описывается восстание в Макассаре. В нем говорится, что макассарский принц, лидер мусульман, уже однажды планировал восстание. План состоял в том, чтобы убить короля Нарая и посадить на трон его младшего брата. Однако план был раскрыт до того, как его удалось осуществить. Хотя король Нарай предоставил амнистию принцу Макассану и его сообщникам, всего четыре месяца спустя принц Макассан спланировал еще одно восстание, спровоцированное двумя принцами из Чампы, которые бежали от преследований во время борьбы за трон в Чампе и поселились в Аюттайе. Восстание приняло новый оборот, когда весь план стал известен королю Нараю, что привело к решительному подавлению макассарских повстанцев. Макассанцы, вооруженные лишь кинжалами, яростно сражались против своих противников, имевших копья и огнестрельное оружие, в битвах у форта Бангкок и в деревне Макассан, Пак Кхлонг Такиан, Аюттхая. В период истории Аюттхаи запах пороха и лязг оружия вдоль Кхлонг Такиан были не просто историей войны, а «трагедией», проистекающей из разных точек зрения королевского двора Аюттхаи, которому необходимо было поддерживать баланс сил в управлении королевством. Для этих групп беженцев-бойцов, которые ценят свою «честь» больше, чем «дыхание», это означает, что они предпочтут «смерть» «покорности».