Jesús Es “La Palabra”: La Conexión Entre Génesis y Juan Que Explica Quién Es

¿Por qué Juan llamó a Jesús “la Palabra”? El Evangelio de Juan comienza con una de las declaraciones más conocidas y profundas del Nuevo Testamento: “En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios”. Pero detrás de Juan 1:1 existe una pregunta que muchas veces pasa inadvertida: entre todos los títulos posibles para describir a Jesús, ¿por qué Juan eligió precisamente “la Palabra”? Pasted markdown Para comprenderlo, este video regresa hasta el comienzo mismo de la Biblia. En Génesis, Dios crea hablando: dice “Sea la luz”, y aquello que no existía aparece. La palabra de Dios no se presenta simplemente como información, sino asociada con su acción, su revelación y su poder creador. Esa misma idea reaparece en los Salmos, en los profetas y en Isaías, donde la palabra que sale de Dios cumple aquello para lo cual fue enviada. Esta conexión ayuda a comprender por qué las primeras palabras del Evangelio de Juan son tan importantes. Juan no comienza con Belén, una genealogía o el nacimiento de Jesús. Comienza antes de la creación: “En el principio era la Palabra”. De esta manera, conduce al lector directamente hacia Génesis y plantea desde el primer momento una afirmación extraordinaria acerca de la identidad de Jesús. También exploraremos el trasfondo de la palabra hebrea davar, la tradición aramea de la Memra del Señor y el término griego Logos. En el mundo de las Escrituras hebreas, la palabra de Dios podía estar relacionada con su creación, su revelación y su intervención en la historia. En el ambiente arameo, hablar de la Palabra del Señor podía evocar la acción y presencia divina. Y en el mundo griego, logos podía relacionarse también con ideas como razón, expresión y orden. Juan reúne estas resonancias y hace una afirmación todavía mayor: la Palabra se hizo carne. Esto transforma completamente la pregunta. Jesús no es presentado simplemente como alguien que comunica palabras de parte de Dios. Para Juan, Jesús es Dios dándose a conocer. Aquello que permanecía invisible entra en la historia de una manera que los seres humanos pueden ver, escuchar y tocar. Por eso Juan 1:14 adquiere una profundidad especial cuando declara que la Palabra se hizo carne y “habitó entre nosotros”. El verbo utilizado permite evocar la idea de levantar una tienda. Esto conecta el relato con el Tabernáculo del Antiguo Testamento, donde la presencia y la gloria de Dios habitaban en medio de Israel. Ahora, según Juan, esa presencia ya no está asociada solamente con una tienda sagrada: la Palabra ha entrado en nuestra propia humanidad. La conexión continúa en Juan 1:18. Nadie ha visto jamás a Dios, pero el Hijo lo ha dado a conocer. El término griego relacionado con esta expresión es exegesato, del que procede nuestra idea de “exégesis”: explicar, desplegar y hacer comprensible algo. Jesús se convierte así, en el desarrollo del video, en una especie de exégesis viviente de Dios. Si quieres saber cómo es Dios, Juan dirige la mirada hacia Jesús. Sus palabras, sus acciones, su compasión ante el sufrimiento, su reacción frente a la hipocresía e incluso sus lágrimas ante la tumba de Lázaro revelan algo de aquel Dios que de otro modo permanece invisible. Esto también permite mirar de otra manera algunos acontecimientos de los Evangelios. Jesús habla al viento y al mar y estos obedecen. Habla a una niña muerta y ella se levanta. Llama a Lázaro desde la tumba y este sale. Si Juan está diciendo que todas las cosas llegaron a existir por medio de la Palabra, entonces esas escenas adquieren una dimensión extraordinaria: la Palabra que estaba en el principio está hablando dentro del mundo que fue hecho por medio de ella. Por eso llamar a Jesús “la Palabra” no es simplemente una elección poética. El título conecta creación, revelación, presencia divina, Génesis, los profetas, el Tabernáculo y finalmente la encarnación. Antes de decirnos todo lo que Jesús hará, Juan quiere decirnos quién es. El Dios que habló y apareció la luz no ha dejado de hablar. Según el Evangelio de Juan, su revelación definitiva no llegó solamente como un sonido: la Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros. Suscríbete a MISTERIO BÍBLICO — Más allá de lo que siempre te contaron, donde exploramos las conexiones, detalles y preguntas de las Escrituras que pueden transformar nuestra manera de comprender los relatos bíblicos.