Перейти к содержимому

Является ли доктрина о Троице библейским вопросом спасения?

Biblical Apologetics

0:00 / 0:00

Является ли доктрина о Троице библейским вопросом спасения?

2 199 просмотров · 6 л. назад
Biblical Apologetics
7,51 тыс. подписчиков
2 199 просмотров · 6 л. назад
Видео начинается с 6:30. Здесь, в одной из моих старых дискуссий с представителем мейнстримного христианского тринитаризма по имени Люк Раппапорт, вы увидите, как я разбираю некоторые еврейские слова и их значение в контексте наиболее распространенных возражений по поводу того, является ли Троица библейским спасительным вопросом. Жаль, что мы не смогли продолжить обсуждение этой темы, но, как видите, у нас закончилось время. Хотя я хорошо знаком с этой темой, я нечасто обсуждаю её с христианами по причинам, которые я перечислил в видео. Если у вас есть вопросы, комментарии к заявлениям, сделанным в видео, или вам требуется дополнительное разъяснение, пожалуйста, напишите мне по электронной почте. Вероятно, в будущем я загружу видео по многим из упомянутых в видео тем. Темы, упомянутые в видео: 1. Концепция Шелиаха — или посланника. 2. Исход 3:14-15. Еврейское толкование слов «Ки эхье» — потому что Я буду [с вами]. Интересный факт: в этом отрывке, где сказано «Я, Я тот, кто стирает ваши грехи», используется еврейское слово «Анохи» (как в Исходе 3 и 20), которое означает «я», то есть «никто другой», в отличие от другого распространенного еврейского слова для «я» — «Ани». Видите ли, «Ани» говорит о вас самих, но не исключает других, тогда как «Анохи» относится исключительно к этому человеку и ни к кому другому. 3. Притчи 8 и «Аминь» (Ахман, или произносится как «Амейн») и Откр. 3:14. В 30-м стихе Притчей 8 упоминается еврейское слово, которое никто толком не знает, как правильно перевести. Некоторые говорят, что это «квалифицированный мастер», как ученик может работать под руководством мастера, чтобы освоить ремесло. Другие переводы говорят, что это «как воспитанный», что опять же имело бы смысл, если бы это говорил Иешуа. Это слово по своей сути является еврейским словом, означающим «Аминь» или «доверие/эмет». Похоже, это своего рода «штамп Джона Хэнкока», чтобы уведомить читателя о том, что именно Мессия (Иешуа) назван «Аминь» в Откр. 3:14. Вот слово с огласовкой: אָמֹון