الرسالة لعيد القديسين بطرس و بولس

كاتدرئية القديس جاورجيوس -الميناء لبنان. إنه من الصعب أن نجد شخصين أكثر اختلافاً فيما بينهما من بطرس وبولس. كان بطرس متزوّجاً (يذكر الإنجيل حماته وتذكر الرسائل زوجته المرافقة له)، أمّا بولس فكان بتولاً. كان بطرس يعرف المسيح منذ الأيام الأولى من خدمته الخلاصية، أما بولس فلم يتعرف على المسيح إلا بعد قيامته. بطرس هو صيّاد جليلي، بينما بولس هو تلميذ الكتبة الكبار وفرّيسي من حيث التربية. كلاهما يهوديان.......... فما المقصود بالاختلاف بين هذين الرسولين الذين نعيّد لهما في نفس اليوم؟ المقصود أنّ جميع الناس في الكنيسة غير متشابهين. وإن عدم التشابه هذا هو بركة حقيقية شريطة أن تكون بين الناس وحدة الإيمان واتحاد المحبّة. لا بدّ من أن يختلف الناس عن بعضهم البعض ويكونوا غير متشابهين وغير متطابقين. الطواغي الديكتاتوريون هم الذين يعتقدون أنه "ليس هناك شخص لا يُعوّض"، أما الله فكل إنسان عنده فريد وليس له بديل. والأهمّ هو وجود إيمان مشترك. ................................. ليس من باب الصدفة يقام تذكار بطرس وبولس في يوم واحد. الإنسان بحاجة إلى هاتين الفضيلتين في نفس الوقت وليس إلى فضيلة واحدة فقط. الإيمان القوي بدون الاتضاع مهدَّد بالانهيار، أما الاتضاع بدون الإيمان فهو تذليل الذات بلا فائدة. فهذا هو الدرس الجديد لنا الذي يتعلّق بموضوع تغيير اسميْ هامتيْ الرسل. .............. كلّما نتناول من الأسرار المقدّسة نردّد كلمات الرسل. بالمناسبة، يجب أن لا ننسى بأنه لا يمكننا أن نتناول دون أن نذكر يهوذا الخائن واللص اليمين، حيث أننا نصلّي أمام الكأس المقدّسة: "ولا أعطيك قبلة غاشة مثل يهوذا لكن كاللص أعترف لك هاتفاً: اذكرني يا ربّ متى أتيت في ملكوتك". قد يكون هذا لأن كل خاطئ أمام الله هو لصّ، وأسوأ خطيئة بالنسبة للإيمان هي الخيانة. وتتضمن هذه الصلاة قبل المناولة كلمات بطرس وبولس أيضاً. ما هو أهمّ ما قاله بطرس؟ إنه الاعتراف الذي نطقه في نواحي قيصرية فيلبس ردّاً على السؤال: "من يقول الناس إني أنا؟" فأجاب بطرس آنذاك بإيحاء من الآب: "أنت هو المسيح ابن الله الحي". فهذه الكلمات بالذات نردّدها قبل المناولة الإلهية: "إني أؤمن يا ربّ وأعترف بأنك أنت في الحقيقة المسيح ابن الله الحي". وما الذي يقوله بولس؟ لقد قال كثيراً جداً. ولكن من بين كلامه الكلمات التالية: "إن المسيح يسوع جاء إلى العالم ليخلّص الخطاة الذين أوّلهم أنا" (1تي 1: 15). وهذه الكلمات أيضاً نردّدها واقفين أمام الكأس المقدّسة. بالتالي، بعد كلمات بطرس "أنت هو المسيح ابن الله الحي" نضيف: "وأنك أتيت إلى العالم لتخلّص الخطاة الذين أنا أوّلهم". إذاً، نصلّي عند المناولة بكلمات بطرس وبولس التي تتضمن الاعتراف النقي بالمسيح من ناحية والاعتراف المتضع بخطايانا من ناحية أخرى. .............................. الأب أندراوس تكاتشوف (الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية) صفحة التراث السلافي الارثوذكسي