《今那曼穿》（巴利語：Jinapañjara，泰語：ชินบัญชร，又譯為《金那般川》或《金納曼穿》）在南傳佛教（尤其是泰國）被譽為「經王」

《今那曼穿》的由來與典故 1. 字面涵義：「勝者之籠（盔甲）」 • 「金那」 (Jina)： 意為「勝者」或「征服者」，直指克服了魔羅（煩惱與魔軍）而證道的佛陀。 • 「般川/曼穿」 (Pañjara)： 原意是「籠子」、「柵欄」或「網」，在經文中被引申為「鎧甲」或「防禦防護罩」。 • 因此，這首經咒的意思就是「以佛陀與諸大阿羅漢的威力，編織成一座堅不可摧的防護盔甲」，將誦持者全身籠罩在內，阻擋一切妖魔鬼怪、天災人禍與疾病。 2. 歷史傳說與發揚光大 • 起源錫蘭： 根據歷史考證，這部藏外經文最初起源於斯里蘭卡（錫蘭），隨後流傳至清邁等東南亞地區。 • 阿贊多大師的傳奇： 泰國歷史上最著名的九大聖僧之首——阿贊多大師（Somdej Toh，或稱崇迪多），某天在讀誦梵文經書時，一部來自錫蘭的古老經書突然跌落在他的頭上。大師在讀誦時頓時感到靈光湧現、法喜充滿，於是將其重新整理並翻譯成巴利文，編成現今流傳的十五段經文版本，並在泰國全面發揚光大。 • 防禦性的極致： 與一般南傳佛教倡導「慈悲送福」的經文不同，《今那曼穿》是一首極具主動防禦、剛猛降魔色彩的咒語。它將佛陀、過去二十八佛、八十位大阿羅漢，以及多部著名護衛經（如寶經、慈經等），分別安奉在誦持者的頭頂、額頭、前胸、後背等各個身體方位，形成七層無形的防護牆。