你是在跟随圣灵，还是跟随自己？ | 倪柝声

这份文档深入探讨了信徒的属灵成长中“灵与魂”的分别，以及如何通过十字架和神的话语对付天然的“魂生命”，最终进入受圣灵完全掌管的属灵生活。以下是核心内容的详细概括： 一、 魂生命的危机与灵的争战 依靠己力的试探：一个热切追求神的信徒所面临的最大试探，往往是在神的工作中使用自己天然的能力（魂生命的思想、意见、感觉），而不懂得谦卑等候和倚赖圣灵。 灵与魂的冲突：在信徒内部，魂为着自己的权利总想单独行动并作主，而灵则要为神掌权，这引发了无休止的争战。 属灵生命的阻碍：如果魂生命未经过对付，信徒的属灵生活就会受到情感、刺激和感觉的支配，导致经历忽上忽下，缺乏安宁。灵原本被魂所包围，如果魂不愿降服，它就会成为束缚灵的锁链，使灵无法获得真正的自由。 二、 灵魂分开的途径：十字架与神的道 圣灵借着《希伯来书》4章12节的教训指出，灵魂分开不只是一个道理，更是信徒必须经历的生命过程。这一过程依赖两个关键： 十字架（祭坛）：旧约中牺牲被放在祭坛上，预表新约的信徒必须来到十字架前。信徒必须先将自己毫无保留、毫无留恋地安放在祭坛上，愿意将魂生命交于死地。 神的道（大祭司的利剑）：主耶稣作为大祭司，运用“神的道”（神的话）如同两刃的利剑，将信徒里面最亲密的灵与魂刺入剖开。这使得灵不再受魂的支配，并且让神的生命能够打通道路，进入灵里。 三、 信徒的实行策略 要经历灵魂的分开，神需要信徒意志上的合作与顺服。文档提出了具体的实行步骤： 认知与降服：信徒必须看清灵魂搀杂的危害，在心里迫切要求分开，并专一地将自己交托在十字架的祭坛上，接受对付。 站稳地位：天天站在《罗马书》6章11节的立场上，宣告自己已经向罪死了，不容罪在身上作王。 祈祷、读经与背十字架：通过祈祷和默想让神的话语刺入并洁净魂的生命；在生活中天天背负十字架，拒绝肉体的安排。 随从灵而行：学习分辨什么是出于灵、什么是出于魂，决意跟随灵的引导而拒绝魂的冲动。信徒若尽了顺服的本分，大祭司耶稣必定会在合宜的时候完成分开灵魂的工作。 四、 圣灵治下的魂与“魂的得救” 当十字架在信徒身上完成了足够深的工作，信徒就会经历到内在圣殿的“幔子裂开”——原本只停留在灵（至圣所）里的神的荣耀，将洋溢并充满信徒的魂（圣所）。此时，魂不再单独行动，而是与灵完全和合，这带来了生命的极大翻转： 真正的“魂得救”：魂的生命表面上是失去了（失去了独立的自我主张），但实际上是得着了。它接受了神的道的生命，不再无用，而是能结果子。 享安息与无挂虑：本来容易受外界刺激、充满纷扰和焦虑的魂，因为完全降服于主，变得柔和谦卑、安息于主内。信徒不再为生命忧虑，而是将自己完全交托给信实的造物主。 尊主为大与“魂兴盛”：被圣灵管治的魂不再自高自大，而是紧紧跟随主，在魂中尊主为大。正因为日常已经舍弃了自爱，信徒在必要时甚至能“为弟兄舍命”，在神浩瀚的生命中获得真正的自由与“魂兴盛”。