Arthur Meintjes: Vállalj kockázatot Istennel

Részlet: A hitben járás egy olyan járás, amihez kockázatot kell vállalnod. Ha Jézust vesszük példának, akkor a János evangéliuma 14. fejezetében Jézus azt mondja: Ha engem láttál, akkor láttad az Atyát. Ha Jézusra tekintünk, mint a mi példaképünkre, Jézus azt mondja magáról, hogy Ő olyan, aki visszatükrözi az Atyát, mert ha engem láttatok, akkor láttátok az Atyát – mondja. Mert Ő az, aki visszatükrözi számunkra az Atyát, hogy ki az Atya és mit tesz. A Máté 11. fejezet 27-es verse azt mondja, a Message Bibliából olvasom most ezt nektek. Lehet, hogy nem így hallottátok előtte. Jézus most kedvesen szól az emberekhez. Az Atya nekem adta mindezeket a dolgokat, hogy mit tegyek, és mit mondjak. Ha megnézzük ezt a két verset, mikor Jézust a tanítványai megkérték, hogy mutassa meg nekik az Atyát. Mondták Neki, hogy mutasd meg nekünk az Atyát. Jézus azt mondta: ha engem láttál, akkor láttad az Atyát. Ebben a bibliaversben azt mondja, hogy az Atya nekem adott mindent, hogy mit mondjak és mit tegyek. Ezért azt gondolom, hogy Jézus itt ezzel azt akarja mondani, hogy minden, amit csak teszek, és minden, amit csak mondok, az Atyától van, Ő nekem adta, hogy én ezeket mondjam el nektek most. Itt különbséget tesz az Atya és a Fiú munkálkodásában, az Atya és a Fiú közötti bensőséges kapcsolat és tudás között. Jézus azt mondja, hogy az Atya nekem adott mindent, hogy én tükrözhessem nektek, hogy Ő kicsoda. De minden, amit nektek Isten felől mutatok most, az egy olyan Istenről szól, aki kapcsolatban áll az Ő gyermekeivel, akiket szeret. Nagyon szeretem ezt a fordítást. Az Atya és a Fiú közötti bensőséges kapcsolat. Nem Mester és szolga, nem Úr és szolga közötti kapcsolat, hanem Atya és Fiú közötti. Ha például vesszük Jézust, azt mondja: ha engem láttatok, láttátok az Atyát. Az Atya Nekem adott mindent, amit mondjak és amit tegyek, és ezzel példát ad nekem arra, hogy kicsoda Isten valójában és miket mond. Ha elolvassuk Máté, Márk, Lukács, János evangéliumát, akkor látjuk, hogy Jézus bemutatja számunkra, hogy Isten hogyan is működik valójában. Láthatjuk azt is, hogy Jézus soha nem félt attól, hogy kockázatot vállaljon. Csupán az a tény, hogy Istennek a Fia, Jézus Krisztus, emberi lénnyé vált, emberré vált, és beleszületett ebbe a világba egy emberi test formájában, ez teljesen be-mutatja számunkra azt az akaratot, hogy kész volt kockázatot vállalni. A Filippi levélhez lapozzunk, a 2. fejezet 2. versétől a 8. verséig nézzük, ahol Pál apostol a filippi-beli gyülekezetnek ír és azt mondja: legyen ugyanaz a gondolkodásotok, az az elmétek, amely Jézus Krisztusnak volt, legyen ugyanaz az elmétek, gondolkodásotok. Ez azt jelenti, hogy gondolkodjatok ugyanúgy, legyen ugyanolyan a gondolkodásmódotok, mint Jézus Krisztusnak, amikor emberré vált. A 6. versben azt mondja: Filippi 2,6–7. 6. Aki, mikor Istennek formájában volt, nem tekintette zsákmánynak azt, hogy Ő az Istennel egyenlő. Ez a rész, ami azt mondja, hogy ne tekintsétek azt zsákmánynak, szó szerint azt jelenti, hogy ne tekintsétek ezt úgy, mint valami, amit visszatartanak tőletek. Jézus, amikor Isten formájában már létezett, nem tartotta vissza Istennek a jogait és kiváltságait, hanem kész volt letenni az Ő ki-váltságait és jogait azért, hogy emberi formát ölthessen magára. 7. Hanem Önmagát megüresítette, szolgai formát vett fel, emberekhez hasonlóvá lett; Amit Pál itt mond, hogy Jézus Isten, és isteni tulajdonságait és kiváltságait nem tartotta vissza magának, hanem kész volt kockázatot vállalni és letette azokat, hogy eljöhessen hozzánk, hogy el-hozhassa hozzánk az üdvösséget. Megalázta magát és kockázatot vállalt magára. Gondolkodjunk el ezen egy kicsit: emberi formát öltött magára! Jézus most alá van rendelve a kísértésnek ezzel. A hatalmas Isten, a mindenható Isten leteszi az isteni tulajdonságait és magára veszi a kockázatot, hogy kiszolgáltassa magát a kísértésnek. Tudom, hogy sokszor nem gondolunk erre, próbálunk erre nem gondolni, de a Biblia azt mondja, hogy eljött a nap, és elvitte Őt a pusztába, hogy megkísértessék az ördögtől, hogy az ördög megkísértse Őt. Nem mondhatjuk, hogy elment a pusztába, hogy megkísértessen, ha nem lehetett volna megkísérthető. Ha valaki nem megkísérthető, akkor nem mehet el a pusztába, hogy megkísértsék őt. Ez azt jelenti, hogy emberi formát öltve a hibázásnak, a bukásnak a lehetőségét is magára öltötte ezzel. Dicsőség Istennek!