Новая церковь — крупнейшая церковь Иерусалима VI века, о которой никто не знает (Захи Шакед)

Информация о церкви Неа в Иерусалиме будет предоставлена ​​после этого объявления. К сожалению, из-за войны я не могу работать гидом. Если вы хотите поддержать меня и мои видео, пожалуйста, подпишитесь на мой канал, и я проведу вас по Святой Земле с помощью своих видео. Таким образом, я смогу продолжать свою работу по загрузке видео на YouTube. По вашей просьбе и в ответ я с удовольствием помолюсь за вас у Стены Плача и/или зажгу свечу от вашего имени в Храме Гроба Господня или в любом другом месте Святой Земли Израиля. Если у вас есть личная просьба, я с радостью отвечу на нее и даже сниму ее в личном видео. Поддержите проект и приобретите товары из Святой Земли: https://www.buymeacoffee.com/zahishaked Поддержите проект через PayPal: https://www.paypal.com/paypalme/zahis... Пожалуйста, поделитесь этим сайтом со своими друзьями/родственниками, которые интересуются богатой и священной историей Израиля. Большое спасибо! Ваш гид Захи Шакед   / zahishakedisraelitourguide     / zahi_shaked_israeli_tour_guide   https://linktr.ee/zahishakedtourguide... Новая Церковь Богородицы, или Новая Церковь Божией Матери, — это византийская церковь, воздвигнутая в Иерусалиме императором Юстинианом I (правил в 527–565 гг.). Как и более поздняя Неа Экклесия (Νέα Ἐκκλησία) в Константинополе, её иногда называют по-английски «Неа» или «церковь Неа». Церковь была завершена в 543 году, но была сильно повреждена или разрушена во время персидского завоевания города в 614 году. Несколько десятилетий спустя она также использовалась в качестве источника строительных материалов Омейядами. Скромные остатки некогда огромной церкви были обнаружены при раскопках в Еврейском квартале Старого города, причём юго-восточный угол слегка выступает за пределы городских стен XVI века. Сохранились два современных свидетельства, описывающих строительство Неа, но ни один из авторов не может подробно рассказать о форме и организации церковного комплекса. Кирилл Скифопольский, христианский монах, живший в 525–558 годах, сообщает, что строительство церкви было начато патриархом Илией, но осталось незавершенным до тех пор, пока Юстиниан не выделил средства на ее завершение по просьбе святого Саввы в 531 году. Более подробное описание церкви и ее строительства содержится в трудах Прокопия, главного историка VI века и основного источника информации о правлении императора Юстиниана. В своем труде «О строительстве» он пишет, что «в Иерусалиме он [Юстиниан] посвятил Богоматери святыню, с которой не может сравниться ни одна другая». Неа располагалась на горе Сион, самом высоком холме города, недалеко от церкви Святых Апостолов (построенной в 347 году) и базилики Святой Сионы (построенной в 390 году). Из-за сложного рельефа местности архитектору Феодоросу сначала пришлось расширить юго-восточную часть холма и укрепить церковь огромными фундаментными сооружениями. Это описание Прокопия соответствует раскопкам Йорама Цафрира, а также табличке, обнаруженной в сводчатой ​​подземной цистерне, которая достоверно датирует здание 543 годом. Неа представляла собой здание большой сложности. Хотя продольная базиликальная структура была относительно распространенным типом для церквей VI века в Палестине, расположение внутреннего двора, а также размещение прилегающих к нему общежития, больницы и монастыря остаются проблематичными. По словам Прокопия, сооружение было окружено внешними портиками с южной, западной и северной сторон. Две огромные колонны стояли перед западным входом, которому предшествовал колоннадный атриум. Перед атриумом находился круглый двор, выходящий на Кардо. Из-за скудных археологических свидетельств и неясности описания Прокопия этот план трудно реконструировать. Несмотря на неясность литературных деталей, Цафрир предположил, что к западу от атриума находились монументальные ворота, ведущие в пространство, где располагались привратный дом и арка. За ними, по гипотезе Цафрира, находились два полукруга: один соединял церковный комплекс с Кардо, а другой располагался через дорогу и обеспечивал доступ к больнице и хоспису. Внутри церкви неф заканчивался большой апсидой, по бокам которой располагались два симметричных меньших помещения с апсидами, вписанными в их восточные стены. Неясно, имел ли неф церкви Неа три или пять приделов, но из-за беспрецедентно больших размеров церкви (приблизительно 100 м в длину и 52 м в ширину) археологи Йорам Цафрир и Нахман Авигад сходятся во мнении, что, хотя были обнаружены только два ряда внутренних колонн, для адекватной поддержки кровельной конструкции, вероятно, потребовались бы еще два ряда. Помимо того, что это была самая большая известная базилика в Палестине, в состав комплекса «Нэа» также входили монастырь, гостиница и больница, как свидетельствуют имеющиеся свидетельства.