Перейти к содержимому

الدرس 69 1 من كتاب توضيح قطر الندى للشيخ عبدالكريم الدبان شرح الشيخ عبدالغفور الصيادي 20211207

لغة القرآن الكريم

0:00 / 0:00

الدرس 69 1 من كتاب توضيح قطر الندى للشيخ عبدالكريم الدبان شرح الشيخ عبدالغفور الصيادي 20211207

40 просмотров · 4 г. назад
لغة القرآن الكريم
136 подписчиков
40 просмотров · 4 г. назад
الدرس 69 1 من كتاب توضيح قطر الندى للشيخ عبدالكريم الدبان شرح الشيخ عبدالغفور الصيادي 20211207 00:00 البداية تمارين على التعجب بسم الله الرحمن الرحيم أعرب ما يأتي: 1- ﴿أَبۡصِرۡ بِهِۦ وَأَسۡمِعۡۚ مَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِيّٖ﴾. أَبۡصِرۡ: فعل تعجب ماض على صيغة الأمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت. بِهِۦ: الباء زائدة و الهاء فاعل أو مفعول به وَأَسۡمِعۡ: واو العطف, أَسۡمِعۡ: معطوف على أَبۡصِرۡ. مَا: ما النافية لَهُم: جار ومجرور. مِّن دُونِهِۦ: جار ومجرور. مِن وَلِيّٖ: جار ومجرور. 2- ﴿قُتِلَ ٱلۡإِنسَٰنُ مَآ أَكۡفَرَهُ﴾. قُتِلَ: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. ٱلۡإِنسَٰنُ: نائب فاعل مرفوع بالضمة. مَآ: ما التعجبية نكرة في محل رفع مبتدأ. أَكۡفَرَهُ: أَكۡفَرَ: فعل ماض مبني على الفتح, والفاعل ضمير مستتر تقديره هو, والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به. و الجملة (أَكۡفَرَهُ) في محل رفع خبر ما. 3- ﴿فَمَآ أَصۡبَرَهُمۡ عَلَى ٱلنَّارِ١٧٥﴾. فَمَآ: الفاء استئنافية، ما: ما التعجبية نكرة في محل رفع مبتدأ. أَصۡبَرَهُمۡ: أَصۡبَرَ: فعل ماض مبني على الفتح, والفاعل ضمير مستتر تقديره هو, والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم للجمع. و الجملة (أَصۡبَرَهُمۡ) في محل رفع خبر (ما). عَلَى ٱلنَّارِ: جار ومجرور متعلقان بـ (أَصۡبَرَ). 4- ﴿قُلۡ سُبۡحَانَ رَبِّي هَلۡ كُنتُ إِلَّا بَشَرٗا رَّسُولٗا٩٣﴾. قُلۡ: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت. سُبۡحَانَ: مفعول مطلق للتعجب منصوب بالفتحة لفعل محذوف وهو مضاف. رَبِّي: رَبِّ: مضاف إليه مجرور بالكسرة وهو مضاف والياء مضاف إليه. هَلۡ: حرف استفهام بمعنى ما النافية كُنتُ: كان: فعل ماضٍ ناقص مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل, التاء: اسم كان في محل رفع. إِلَّا: أداة حصر بَشَرٗا: خبر كنت منصوب بالفتحة. رَّسُولٗا: صفة منصوب بالفتحة. 5- أرى أُمَّ عَمْرٍ دمعُها قد تحدرا بكاءً على عَمْرٍ، وما كان أصبرا. أرى: فعل مضارع و الفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنا. أُمَّ: مفعول به منصوب بالفتحة وهو مضاف. عَمْرٍ: مضاف إليه مجرور بالكسرة. دمعُها: دمعُ: مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف والهاء مضاف إليه. قد: حرف تفيد التحقيق تحدرا: فعل ماض مبني على الفتح والجملة (تحدرا) في محل رفع خبر. بكاءً: مفعول لأجله منصوب بالفتحة. على عَمْرٍ: جار ومجرور متعلقان بـ (بكاءً) وما: واو العطف, ما: ما التعجبية في محل رفع مبتدأ. كان: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح زائدة. أصبرا: فعل ماض مبني على الفتح, والفاعل ضمير مستتر تقديره هو, والمفعول به ضمير مستتر تقديره (ها). و الجملة (أصبرا) في محل رفع خبر (ما). 6- أعللُ النفسَ بالآمال أرقُبُها ما أضيقَ العيشَ لولا فُسحةُ الأملِ. أعللُ: فعل مضارع و الفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنا. النفسَ: مفعول به منصوب بالفتحة. بالآمال: جار ومجرور متعلقان بـ (أعللُ) أرقُبُها: أرقبُ: فعل مضارع و الفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنا. ها: مفعول به منصوب بالفتحة. ما: ما التعجبية في محل رفع مبتدأ. أضيقَ: فعل ماض مبني على الفتح, والفاعل ضمير مستتر تقديره هو, و الجملة (أضيقَ) في محل رفع خبر ما. العيشَ: مفعول به منصوب بالفتحة. لولا: حرف امتناع للوجود مبني على السكون لا محل له من الإعراب. فُسحةُ: مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف. والخبر محذوف وجوبا تقديره "مَوجودة”ٌ. الأملِ: مضاف إليه مجرور بالكسرة. 7- ما أعظمَ كرمَ عثمانَ! ما: ما التعجبية في محل رفع مبتدأ. أعظمَ: فعل تعجب ماض مبني على الفتح, والفاعل ضمير مستتر تقديره هو, و الجملة (أعظمَ) في محل رفع خبر ما. كرمَ: مفعول به منصوب بالفتحة وهو مضاف. عثمانَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف. 8- أكرم بأخلاق أبي بكرٍ! أكرم: فعل تعجب أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت. بأخلاقِ: الباء حرف جر زائدة, أخلاقِ: فاعل مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها حركةُ حرفِ الجر الزائد وهو مضاف. أبي: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف. بكرٍ: مضاف إليه مجرور بالكسرة.