مقام التّخاطب وعناصره السّنة الأولى من التّعليم الثانوي

مقام التّخاطب وعناصره الْمَقَامُ فِي اللُّغَةِ هُوَ الْمَجْلِسُ، وَهُوَ لمَوْضِع الْقَدَمَيْنِ. وَيُقَالُ: "فِي هَذَا الْمَقَامِ" أَيْ "فِي هَذِهِ الْمُنَاسَبَةِ". وَتَقُولُ: "قَامَ مَقَامَهُ" أَيْ "أَخَذَ مَكَانَهُ". واصطلاحا المَقَامُ هُوَ السِّيَاقُ الَّذِي يَتِمُّ فِيهِ التَّخَاطُبُ بَيْنَ الطَّرَفَيْنِ. وَالْمَقَامُ يَعْنِي الظُّرُوفَ الْمُحِيطَةَ بِعَمَلِيَّةِ التَّلَفُّظِ، وَلِذَلِكَ فَهُوَ مُهِمٌّ فِي فَهْمِ الْكَلَامِ وَإِعْطَائِهِ مَدْلُولاً. وَتَتَنَوَّعُ أَسَالِيبُ التَّعْبِيرِ عَنِ الْمَعْنَى الْوَاحِدِ بِتَنَوُّعِ الْمَقَامَاتِ الَّتِي يَرِدُ فِيهَا. للمَقَامِ خَمْسَةُ عَنَاصِرَ: المَكَانُ، الزَّمَانُ، حَالَةُ المُتَكَلِّمِ، حَالَةُ السَّامِعِ، وَالعَلَاقَةُ بَيْنَهُمَا (يَعْنِي بَيْنَ المُتَكَلِّمِ وَالسَّامِعِ). وَالْمَقَامَاتُ التَّخَاطُبِيَّةُ مُتَنَوِّعَةٌ. وَحَتَّى نُحَدِّدَهَا، نَسْتَعِينُ بِعَنَاصِرِ الْمَقَامِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا. فَمِنْ مَقَامَاتِ التَّخَاطُبِ: الْاِلْتِمَاسُ، الفخرُ، التّباهي، النُّصْحُ، اللَّوْمُ، إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ. تطبيق: يقول عُمر بن أبي ربيعة: زَعَموها سَأَلَت جاراتِها وَتَعَرَّت ذاتَ يَومٍ تَبتَرِد وقد زعم الناس أنهم رأوها في يوم من الأيام تظهر مفاتنها أمام جاراتها وتقلل من ثيابها من شدة الحر فتبدو محاسنها أكثر فأكثر وغايتها أن تظهر جمالها لجاراتها وتسألهن عن الأمر الذي يحيّر فكرها وقلبها. أَكَما يَنعَتُني تُبصِرنَني عَمرَكُنَّ اللَهَ أَم لا يَقتَصِد والسؤال الذي تريد هند أن تسأله لجاراتها هو هل هي جميلة حقاً كما يصفها عمر بن أبي ربيعة بشعره أم أنه يبالغ جداً في وصفه ويقول أشياءً ليست موجودة فيها ومحاسن لا تملكها. عناصرُ المقام: حالةُ المتكلّم : الحبيبةُ في منتهَى السّعادة والانتشاء. حالةُ المخاطَب : الجاراتُ يعانينَ مشاعرَ الغيرة والحسد علاقةُ المتكلّم بالمخاطَب : الـجِيرةُ. زمانُ القوْلِ : ذاتَ يومٍ. مكانُ القوْل: في مكان الاغتسال المقامُ: التّباهيِ بمحاسنها والتّفاخُرُ بشعر عمرَ فيها.