अध्याय 2 मिथ्या-कल्पना और रूप-प्रतीतियों का ज्ञान (False-Imagination and Knowledge of Appearances)

लंकावतार सूत्र (The Lankavatara Sutra) श्रेष्ठ ज्ञान का आत्म-साक्षात्कार अध्याय 1 — विवेक (भेद-बुद्धि / Discrimination) अध्याय 2 — मिथ्या-कल्पना और रूप-प्रतीतियों का ज्ञान (False-Imagination and Knowledge of Appearances) अध्याय 3 — सम्यक ज्ञान, अथवा संबंधों का ज्ञान (Right Knowledge or Knowledge of Relations) अध्याय 4 — पूर्ण ज्ञान, अथवा यथार्थ का ज्ञान (Perfect Knowledge, or Knowledge of Reality) अध्याय 5 — चित्त-प्रणाली (मन-तंत्र) (The Mind System) अध्याय 6— पारलौकिक प्रज्ञा (अतिंद्रिय बुद्धि) (Transcendental Intelligence) अध्याय 7 — आत्म-साक्षात्कार (Self-Realisation) अध्याय 8 — आत्म-साक्षात्कार की उपलब्धि (The Attainment of Self-Realisation) अध्याय 9 — आत्म-साक्षात्कार का फल (The Fruit of Self-Realisation) अध्याय 10 — शिष्यत्व: अर्हतों की परंपरा (Discipleship: Lineage of the Arhats) अध्याय 11 — बोधिसत्त्व-भाव और उसकी अवस्थाएँ (Bodhisattvahood and Its Stages) अध्याय 12— तथागतत्व: जो आर्य प्रज्ञा है (Tathagatahood Which Is Noble Wisdom) अध्याय 13— निर्वाण (Nirvana) सूत्र के लेखक, इसके रचनाकाल या इसकी मूल रूपरेखा के बारे में कुछ निश्चित जानकारी उपलब्ध नहीं है। एक मिथक प्रचलित है कि यह मूल रूप में 1,00,000 श्लोकों का संग्रह था। वर्तमान पाठ के दूसरे अध्याय में एक फुटनोट है जिसमें लिखा है: "यहाँ 36,000 श्लोकों वाले लंकावतारा से लिए गए सभी धर्मों के संग्रह का दूसरा अध्याय समाप्त होता है।" स्पष्टतः यह मूल रूप में श्लोकों का एक ऐसा संग्रह था, जिसमें महायान बौद्ध धर्म के सभी मुख्य उपदेश शामिल थे। यह विशाल श्लोक-संग्रह उस स्रोत के रूप में काम आया, जिससे शिक्षक अपने प्रवचनों के लिए पाठ चुनते थे। चूंकि ये श्लोक बहुत संक्षिप्त, अस्पष्ट और असंबद्ध थे, समय के साथ प्रवचन स्मरण रह गए और अधिकांश श्लोक भुला दिए गए। वर्तमान पाठ में केवल 884 श्लोक ही शेष हैं। वर्तमान पाठ का स्वरूप ऐसा प्रतीत होता है कि यह किसी शिष्य की नोटबुक हो, जिसमें उसने अपने गुरु के कुछ श्लोकों पर प्रवचनों के अंश या संक्षिप्त रूपों को लिखा हो। सामान्यत: यह माना जाता है कि वर्तमान पाठ का संकलन प्रथम शताब्दी के प्रारंभ में हुआ होगा, शायद अश्वघोष द्वारा रचित Awakening of Faith से थोड़ा पहले, जिससे यह सिद्धांतों में बहुत मिलता-जुलता है। इसके साथ जुड़ी सबसे प्रारंभिक तिथि है प्रथम चीनी अनुवाद की, जिसे धर्मरक्षा ने लगभग ई.स. 420 में किया था और यह 700 से पहले खो गया। इसके बाद तीन अन्य चीनी अनुवाद हुए: • गुनभद्र द्वारा 443 में • बोधिरुचि द्वारा 513 में • शिक्षानंद द्वारा लगभग 700 में सूत्र हमेशा चान संप्रदाय (जापान में ज़ेन) का प्रिय रहा है और इस संप्रदाय की उत्पत्ति और विकास में इसका बहुत बड़ा योगदान रहा है। एक परंपरा के अनुसार, जब बोधिधर्मा ने अपनी भिक्षु कटोरा और वस्त्र अपने उत्तराधिकारी को सौंपे, तो उन्होंने उसे लंकावतारा सूत्र की अपनी प्रति भी दी और कहा कि उन्हें किसी अन्य सूत्र की आवश्यकता नहीं है। चान संप्रदाय के प्रारंभिक दिनों में यह सूत्र बहुत अध्ययन किया जाता था, लेकिन इसकी जटिलताओं और अस्पष्टताओं के कारण धीरे-धीरे यह सामान्य उपयोग से बाहर हो गया और पिछले एक हज़ार वर्षों में इसे बहुत उपेक्षित किया गया। फिर भी, इस अवधि में कई महान गुरुओं ने इसे अध्ययन का विषय बनाया और इसके ऊपर कई टीकाएँ लिखी गईं। यद्यपि अन्य सूत्र अधिक सामान्यत: पढ़े गए, लेकिन कोई भी सूत्र महायान बौद्ध धर्म के सामान्य सिद्धांतों को स्थापित करने और चीन, कोरिया और जापान में बौद्ध धर्म के व्यापक अंगीकरण में लंकावतारा सूत्र जितना प्रभावशाली नहीं रहा। अंत में, लंकावतारा, यह सूत्र किसी दार्शनिक ग्रंथ की तरह नहीं लिखा गया है, ताकि किसी निश्चित विचार प्रणाली को स्थापित किया जा सके, बल्कि इसे इस उद्देश्य से लिखा गया कि मानव आत्मा के गहनतम अनुभव को स्पष्ट किया जा सके। यह हर जगह शब्दों और सिद्धांतों पर निर्भरता की आलोचना करता है और सभी पर यह ज्ञान अर्जित करने का दृढ़ प्रयास करने का आग्रह करता है ताकि वे इस सर्वोच्च अनुभव को प्राप्त कर सकें। बार-बार, विभिन्न रूपों में, इसमें यह वाक्य दोहराया गया है: "महामति, तुम और सभी बोधिसत्त्व-महासत्त्वों को दार्शनिकों के भ्रांतिपूर्ण तर्कों से बचना चाहिए और इस श्रेष्ठ ज्ञान के आत्म-साक्षात्कार का अन्वेषण करना चाहिए।" इस कारण, लंकावतारा सूत्र को पश्चिमी दार्शनिक साहित्य के बजाय, पूर्वी अन्तर्ज्ञानिक ग्रंथों की श्रेणी में रखा जाना चाहिए। चीन में, यह सूत्र सहजता से लाओत्सु के ताओ की अवधारणा और उसके नैतिक आदर्शवाद के साथ समायोजित हो गया, जिससे चीन और जापान का बौद्ध धर्म अधिक कठोर और व्यवहारिक बना, न कि केवल दार्शनिक और भावनात्मक। इसके अलावा एक तिब्बती संस्करण भी मौजूद है। #BhikkhuniSakyaDhammadina #BuddhistLife #Buddhism #Dhamma #SpiritualJourney #Renunciation #LifeStory #Inspiration #WomenInBuddhism #BuddhistTeachings #MonkLife #Meditation #InnerPeace #Mindfulness #IndianSpirituality #SpecialInterview #UntoldStories #JaiBhim #Ambedkarite #Dhammachakra #NagpurNews #VidarbhaNews #PeacefulLife #SpiritualAwakening #BuddhistCulture    / @livelifewithoutfilters9      / @silentlotus72      / @silentlotus72      / @livelifewithoutfilters9   #Buddha #Buddhism #BuddhaTeaching #MeditationWithBuddha #BuddhaHistory #BuddhaQuotes #BuddhaWisdom #SpiritualJourney #MindfulnessPractice #BuddhaLifestyle #Enlightenment #BuddhistPhilosophy #PeaceAndCompassion #BuddhaMeditation #BuddhaDharma