Vàng Phai Mấy Lá - Đoàn Chuẩn&Từ Linh - Như Hoa Ấu Tím

1. Điển tích Tây Thi – Phạm Lãi – Phù Sai “Cô Tô thành” bị thiêu hủy vì một giai nhân. Vua Phù Sai cho rắc hoa vàng theo bước người đẹp. Giai nhân ấy được hiểu là Tây Thi. Nàng vốn gắn bó với Phạm Lãi, sau được Việt vương Câu Tiễn dâng cho Ngô vương Phù Sai để thực hiện mỹ nhân kế. Phù Sai quá mê đắm Tây Thi, bỏ bê việc nước, cuối cùng nước Ngô suy vong. Cô Tô là nơi Phù Sai xây cung đài cho Tây Thi. Đây là một bi kịch tình yêu và quyền lực gồm ba người: Phạm Lãi – Tây Thi – Phù Sai 2. Điển tích Tristan – Iseult – vua Mark Đoạn nói về “men tình”, “Mỵ Cơ” và “Tiêu Nhiễn” thường được giải thích là phỏng theo truyền thuyết phương Tây Tristan và Iseult. Tristan đưa Iseult về làm vợ vua Mark, nhưng hai người uống nhầm rượu tình rồi yêu nhau, tạo nên một cuộc tình ngang trái và kết thúc bi thảm. Trong một số bản phóng tác hoặc phiên âm Việt cũ: Iseult được gọi gần như Mỵ Cơ. Tristan được gọi là Tiểu Nhiên, rồi qua việc chép và hát thành “Tiêu Nhiên”, “Tiêu Nhiễn” hoặc “Tiên Nhẫn”. Tên nhân vật trong các bản lời hiện lưu truyền không thống nhất, nên đây là đoạn khó giải thích nhất của bài hát. Tuy vậy, chi tiết uống men tình rất phù hợp với truyền thuyết Tristan–Iseult. Bộ ba ở đây là: Tristan – Iseult – vua Mark. 3. Điển cố Truyện Kiều: quỳnh dao và “cát lầm” “Cát lầm ngọc trắng, thiệt đời xuân xanh.” Đoạn Kiều này liên quan đến cảnh Thúc Sinh nhìn Kiều bị Hoạn Thư hành hạ mà không thể bảo vệ nàng. Vì thế, Đoàn Chuẩn mượn hình ảnh viên ngọc trắng bị cát vùi để nói người con gái đẹp đã phải uổng phí tuổi xuân vì một mối tình ngang trái. Bộ ba là: Thúy Kiều – Thúc Sinh – Hoạn Thư. Điều đặc biệt là cả ba điển tích đều xoay quanh những cuộc tình tay ba, yêu không thể giữ mà dứt cũng không đành—đúng với tâm trạng trung tâm của Vàng Phai Mấy Lá.