ÜÇ SAİD DÖNEMİNDE DEĞİŞMEYEN ÇİZGİ-Süleyman UÇAR

Said Nursi'nin ahir zamanda gelmesi beklenilen önemli bir şahsiyet olması noktasından iman hayat şeriat dairelerinde vazifeleri bulunmaktadır. Eski Sait yeni Sait 3 Sait döneminin hepsinde birbiriyle ters düşen değil birbirinin tekmili noktasında bir bütünlük söz konusudur . En fazla tartışılan siyaset konusu ile ilgili fotoğrafın tamamına bakıldığında çizgisinde hiçbir farklılığın olmadığı net görülür. Yeni saide geçişte şeytandan ve siyasetten Allah'a sığınırım dedirten iki farklı taraftan gelişmeler ortaya çıkmıştır. Birincisi garplılaşmak bahanesiyle başlayan süreç siyasetin dinsizliğe alet edilmesine kadar uzanmıştır. Diğer taraftan bu harekete karşı durmak isteyenler dini İslam siyasetine alet etmek ihtiyacı duymuşlardır. Dolayısıyla bu siyasetlerine taraftar olanlar şeytan gibi de olsa Melek kabul edilmiş taraftar olmayanlar ise Melek olsa bile şeytan gibi kabul edilmiş. Bediüzzaman hazretleri her daim siyaseti dine alet ve dost yapmak mesleğinde gitmiş. Eski Sait döneminde şu tespite yer verir eğer şeriat tecessüm etse istibdadı şeytandır diye telin edecektir. Siyasetin dine hizmetkar olması millete hizmetkar olması gibi eksenden çıktığı zaman siyaset tahrip eden istibdada dönüşen şeytana dönüşmüş oluyor işte üstad böyle istibdat ruhuna bürümüş bir cereyanın karşısında İslam'ın en temel esası olan ihlası muhafaza etmeyi dinin hakikatini hiçbir şeye alet etmemeyi hassasiyetle takip etmiş.