Así aman los hombres inteligentes. ¿Por qué las mejores poesías del mundo hablan de amor? Aleixandre
Jesús G. Maestro
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Así aman los hombres inteligentes. ¿Por qué las mejores poesías del mundo hablan de amor? Aleixandre
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Jesús G. Maestro
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La conferencia plantea que el amor constituye el único idealismo admisible y eficaz porque es ajeno al daño mutuo y refractario a la mercantilización contemporánea.
Vicente Aleixandre es un salvoconducto para abordar cualquier conflicto humano.
Frente a la pretensión de aprender a amar leyendo libros, se advierte que la verdadera vivencia amorosa es condición indispensable y previa para interpretar la literatura.
Hay una cita literaria con tres cumbres universales, presididas por figuras femeninas como Elena de Troya, Beatriz de Florencia o Dulcinea del Toboso.
En el análisis formal e histórico se desmonta el mito de la «poesía pura» y se presenta el surrealismo aleixandrino no como mero automatismo, sino como una estrategia racional para velar una pulsión íntima inconfesable para la época.
Índice del vídeo:
00:00 Presentación e introducción a la poética del amor en Vicente Aleixandre.
01:38 La literatura como salvoconducto y la imposibilidad de mercantilizar el amor.
04:08 La vivencia amorosa como exigencia previa a la ficción literaria.
05:41 Las tres grandes figuras femeninas que coronan la literatura universal.
08:04 Trayectoria vital y poética de Aleixandre en el marco del 27.
08:52 La poesía pura y la conceptualización subjetiva del referente.
10:01 El surrealismo como estrategia de ocultación y racionalismo de diseño.
12:53 La sensualidad velada frente a la fascinación por lo incomprensible.
13:57 Evolución hacia el realismo social y la alegoría del conocimiento.
18:27 El materialismo idealista en la concepción aleixandrina del mundo.
19:50 El eco barroco y la huella de Góngora y Quevedo.
21:50 Análisis y desciframiento del poema «Idea».
25:07 La materia, la carne y el amor como motor existencial.
27:23 Lectura e interpretación de «Instante» y la noche de insomnio.
32:00 La degradación del texto clásico frente a la exigencia de la poesía contemporánea.
33:15 Hegel, «Pasión de la Tierra» y la poesía como acto de lucidez y despertar.
35:23 Materialismo terminal y lectura de clausura: «Primera aparición».
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