(中英）用舌頭破壞與神盟約的四件事 FOUR SERIOUS SINS OF THE TONGUE #葉光明 #derekprincechinese #chinese

（中英）用舌頭破壞與神盟約的四件事 FOUR SERIOUS SINS OF THE TONGUE #葉光明 #derekprincechinese #chinese 影片背景 這段信息出自葉光明牧師（Derek Prince）論到「持守盟約關係與謹守口舌之罪」之專題教導。葉光明牧師（Derek Prince）從詩篇第五十篇神論及聖民藉祭物立約切入，嚴肅對比宣稱與神立約卻在生活中恨惡管教、放縱口舌的惡人行徑；並結合詩篇第十五篇朝見神的聖潔條件、啟示錄第十二章魔鬼控告弟兄的本質，以及雅各書第三與四章論口舌如火及法庭審判官的比喻，深刻剖析破壞人神盟約與肢體信任的根本殺手——毀謗與論斷。 影片核心 神與信徒的關係建立在基督十字架犧牲所奠定的聖約之上；自稱與神立約的人，承擔著以極高聖潔標準彼此相待的屬靈責任。在一切破壞盟約的罪惡中，口舌所犯的罪（惡言、詭詐、毀謗、論斷）破壞力最大，如地獄之火般污穢基督整體的身體。信徒切不可成為魔鬼毀謗弟兄的幫手，既不可散播惡意言論，也不可隨夥接收毀謗的垃圾；更不可僭越神的權柄擅自充當他人的審判官，當在謹守口舌中實踐盟約的忠誠。 重點摘要 一、以祭物立約的聖民身分與守約責任 詩篇五十篇五節宣告：「招聚我的聖民到我這裡來，就是那些用祭物與我立約的人。」新約聖民與神建立關係的唯一根基，就是耶穌基督在十字架上的犧牲受死。神應許在患難之日搭救求告祂的守約之人（詩五十15）；然而對於那些口稱聖約、行為卻厭棄管教、與罪惡妥協的人，神發出嚴厲的審判與斥責（詩五十16-18）。宣告盟約身分意味著在日常行事為人上必須接受神話語的嚴格約束。 二、口舌之罪對盟約關係的極大致命傷 詩篇五十篇十九至二十節點出舌頭所犯的四種罪：口任說惡言、舌編造詭詐、坐著毀謗弟兄、讒毀親母之子。葉光明牧師（Derek Prince）指出，口舌之罪對盟約關係造成的摧毀性，超過其他罪惡的總和。雅各書三章六節表明舌頭是從地獄點著的火，能污穢全身；這不僅玷污濫用舌頭的個人，更會污穢耶穌基督整體的身體（教會），使人失去與神維持盟約關係的資格。 三、親近神的條件與拒絕充當魔鬼的同夥 詩篇第十五篇提出「誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？」並列出親近神的條件，其中兩項直接關乎舌頭： 不以舌頭讒謗人：希臘文「魔鬼」（Diabolos）字面原意即為「毀謗者」，啟示錄十二章亦指出撒但是晝夜控告弟兄者。每當信徒散播損害他人的毀謗言論，實質上就是在為仇敵效力、充當魔鬼的同夥。 不隨夥接受毀謗：信徒不僅不可說毀謗的話，更不可成為接收毀謗的垃圾桶。葉光明牧師（Derek Prince）以客廳倒垃圾為喻：沒有人會容許鄰居將潮濕腐爛的垃圾倒在剛打掃乾淨的客廳地毯上；面對前來傾倒毀謗言語的人，應當明確要求對方直接找當事人溝通，拒絕讓心靈與團契遭受玷污。 四、嚴禁彼此論斷：不可擅自僭越法官席位 雅各書四章十一至十二節明確吩咐不可彼此批評與論斷，因為設立律法和判斷人的只有一位至高的神。葉光明牧師（Derek Prince）用法庭情境深入說明：任何旁聽者若擅自跨過法庭欄杆坐上法官席，便是嚴重的違法僭越，必遭驅逐與起訴。許多基督徒常誤以為自己被任命為其他信徒的審判官；擅自論斷弟兄就是將神獨有的審判權據為己有，踐踏了盟約中彼此忠誠相待的承諾。 重要經文 詩篇五十篇五節 招聚我的聖民到我這裡來，就是那些用祭物與我立約的人。 詩篇十五篇一、三節 耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？……他不以舌頭讒謗人，不惡待朋友，也不隨夥毀謗鄰里。 雅各書三章六節 舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。 雅各書四章十一至十二節 弟兄們，你們不可彼此批評。人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法，論斷律法。你若論斷律法，就不是遵行律法，乃是判斷人的。設立律法和判斷人的，只有一位……你是誰，竟敢論斷別人呢？ 總結 這是一篇直指教會肢體關係與口舌聖潔的嚴肅信息。葉光明牧師（Derek Prince）提醒我們，盟約不僅是享受神恩典的應許，更是彼此委身與忠誠的誓約。仇敵常藉由舌頭這簇地獄之火，用毀謗與私自論斷來撕裂信徒與神、與肢體間的合一。讓我們時刻謹守口唇，拒絕做魔鬼控告弟兄的工具，也關閉耳朵不作傾倒毀謗的垃圾桶；主動走下自封的審判台，在真誠與愛心中持守基督身體的盟約純全。