"Social Media ist eine Nahrung, die nicht satt macht" | Mit Helene Ziegler
Hey Imam
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"Social Media ist eine Nahrung, die nicht satt macht" | Mit Helene Ziegler
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Helene Ziegler ist Theologin, Religionspädagogin und Social-Media-Verantwortliche an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Wien. Im Gespräch mit Prof. Dr. Tuğrul Kurt spricht sie darüber, was mit Religion passiert, sobald sie auf einen Algorithmus trifft — über die ersten drei Sekunden, in denen entschieden wird, ob du zuhörst, über Emotionen als Köder, und über Prediger, die längst keine Theologie mehr betreiben, sondern Performance. Von ChristFluencern bis zu Personenschutz nach Hasskommentaren, von pseudo-Identitäten bis zur Frage, was Bildung gegen Manipulation ausrichten kann: eine ehrliche Folge über Glaube, Algorithmus und die Sprache, in der heute über Religion gesprochen wird.
⏱️ Zeitstempel:
00:00:00 Teaser
00:00:38 Intro
00:01:00 Wer ist Helene Ziegler?
00:02:30 Warum Theologie statt Physik?
00:04:49 Social Media an der KTF
00:07:04 Pluralität abbilden im digitalen Raum
00:09:53 Wie hat sich der Diskurs verändert?
00:11:09 Religion und Algorithmus
00:12:56 Wie sozial ist Social Media noch?
00:14:48 Hass, Personenschutz und persönliche Bekannte
00:17:48 Die Sprache hat sich verschärft
00:19:17 Politik und Social Media — wer beeinflusst wen?
00:22:20 Wahrnehmung statt Wahrheit
00:22:52 Die ersten drei Sekunden
00:24:51 Emotion als Werkzeug der neuen Prediger
00:25:55 ChristFluencer und die rechte Ästhetik
00:27:12 Was Hey Imam anders macht
00:30:45 Algorithmus bespielen, ohne zu manipulieren
00:34:58 Eine Nahrung, die nicht satt macht
00:36:12 Theologie ist nicht langweilig
00:37:51 Religion in der Bildung und im Curriculum
00:40:34 Outro
🎙️ Host: Prof. Dr. Tuğrul Kurt
🎙️ Gast: Helene Ziegler
🎬 Ton & Videoediting: Aziz Erol & Mehmet Alper Kalafat
📸 Kamera: Aziz Erol & Sena Nur Kalafat & Mehmet Alper Kalafat
🌍 Mehr Informationen: www.heyimam.com
📖 Begriffserklärung
Algorithmus / For-You-Page: Automatisiertes Empfehlungssystem von
Plattformen wie TikTok, Instagram oder YouTube, das Inhalte
basierend auf Verhalten (Verweildauer, Likes, Interaktionen)
ausspielt — oft ohne bewusste Entscheidung der Nutzer:innen
Gegennarrativ: Eine bewusst formulierte Gegendarstellung zu einer
dominanten Erzählung oder Sichtweise — im Kontext dieser Folge:
ein bewusster Gegenentwurf zu vereinfachenden oder manipulativen
religiösen Inhalten im Netz
Meinungs-Vorbeter: Im Hey-Imam-Podcast verwendeter Begriff für
Personen, die online vorgefertigte Meinungen verbreiten und ihre
Follower zur Übernahme bewegen, ohne Raum für eigenständiges
Denken zu lassen
Pseudo-Identität: Online angenommene Identität, die nicht zwingend
ein Fake-Account sein muss — auch unter dem eigenen Namen kann
ein Mensch im Internet zu einer "anderen Person" werden, die
Dinge schreibt, die sie face-to-face nie sagen würde
ChristFluencer: Christliche, oft evangelikale Influencer:innen,
die mit den ästhetischen und rhetorischen Mitteln von Social
Media (Musik, Stimmlage, Bildkomposition) konservative oder
fundamentalistische Inhalte emotional aufgeladen vermitteln
Social-Media-Prediger: Religiöse Influencer:innen ohne
notwendigerweise theologische Ausbildung, die mit kurzen,
emotionalisierenden Inhalten religiöse Autorität beanspruchen
und Reichweite über Inhalt stellen
Religionspädagogik: Wissenschaftliche Disziplin an der
Schnittstelle von Theologie und Bildungswissenschaft, die sich
mit der Vermittlung religiöser Inhalte im schulischen und
außerschulischen Kontext beschäftigt
Schlagseite: Einseitige Tendenz oder Ausrichtung — in dieser
Folge: die Sorge, dass im digitalen Raum nur eine bestimmte
Strömung sichtbar wird, während die theologische Vielfalt
verloren geht
Heilsversprechen: Religiöse oder pseudo-religiöse Zusicherung
von Erlösung, Wahrheit oder Sinn — in dieser Folge auch im
politischen Kontext diskutiert (Helene Ziegler)
KTF: Katholisch-Theologische Fakultät der Universität Wien.
Älteste theologische Fakultät im deutschsprachigen Raum
(gegr. 1384). Seit Oktober 2024 ist auch das Institut für
Islamisch-Theologische Studien Teil der KTF
Digital Detox: Bewusste Pause von oder Reduktion der Nutzung
sozialer Medien — laut Helene Ziegler ein in ihrer Generation
zunehmend verbreitetes Phänomen
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