Духоборы: деревни в Британской Колумбии, где всё было общим

В 1899 году более семи с половиной тысяч человек прибыли в Канаду из Российской империи, подвергаясь преследованиям за отказ носить оружие. Им были предоставлены земельные участки в прериях. Восемь лет спустя большинство из них отказались от них, потому что превращение заявки на земельный участок в право собственности означало принесение присяги на верность, а они не хотели приносить присягу. Две тысячи пятьсот три заявки были аннулированы. 📌 Что вы узнаете • Как на практике работала общая собственность: кто владел правом собственности до и после образования муниципалитета в 1917 году, как в двухквартирном доме размещалось от тридцати до пятидесяти человек в восьми маленьких комнатах, как определялась рабочая неделя на воскресном собрании, как график работы на кухне давал каждой женщине одну неделю работы у плиты и шесть недель отдыха, где человек получал одежду и сапоги, когда никому не платили, чем владел член муниципалитета лично и что ему давали, если он уходил • Промышленность, созданная в деревнях: фабрика по производству джема в Бриллианте с двадцатью четырьмя медными котлами и собственной мастерской по изготовлению жестяных банок, кирпичный завод в Гранд-Форксе, производящий двадцать четыре тысячи кирпичей в день, лесопильные заводы, мукомольный завод, зерновой элеватор на тридцать тысяч бушелей, питаемый собственной пшеницей с прерий, семь миль деревянного водоотводного канала и труб, паромы и подвесной мост, построенный за семь месяцев добровольцами • Два разрыва как механизм, а не как драма: аннулирование земельных участков в 1907 году и шестьсот тысяч бушелей Восемьдесят две тысячи долларов улучшений, оставленных без претензий; затем Закон о регулировании деятельности общин 1914 года, который возложил ответственность за каждого члена общины на всю общину, судебные преследования и конфискации имущества в школах в 1920-х годах, а также обращение взыскания на заложенное имущество в 1938 году по долгу, составляющему менее десятой части имущества. • Обычная жизнь в деревнях: стол без мяса и алкоголя и борщ, который до сих пор готовят в Кутеней, субботняя паровая баня, детский день и женский день, русский язык и вопрос образования, а также пение без сопровождения, исполняемое исключительно наизусть, без инструментов, дирижера и каких-либо письменных записей. Образовательно-историческое содержание. 📚 Ключевые источники Отчет Королевской комиссии по вопросам, касающимся секты духоборов в провинции Британская Колумбия, 1912 г., комиссар Уильям Блейкмор (Библиотека Университета Британской Колумбии, Открытые коллекции, Документы сессии Британской Колумбии) Закон о регулировании общин, Уставы Британской Колумбии, 1914 г., глава 2 (с исследованием Кузмы Дж. Тарасофф о его применении, Веб-сайт генеалогии духоборов) Кэтлин Шалашниж, Кризис духоборских поселений 1898-1907 гг., в книге «Борцы за дух: Столетние документы в честь духоборского наследия Канады» (Канадский музей цивилизации, 1995 г.) Ф. Марк Милинг, Духоборская архитектура: Введение, Канадские этнические исследования (1984 г.); с Джонатаном Дж. Калмакоффом о зерновом элеваторе Бриллиант и агропромышленном комплексе Гранд-Форкс, веб-сайт генеалогии духоборов Ви Плотникофф, «Сияющие воды: духоборы в районе Кастлегара», в книге «Кастлегар, слияние» (Общество наследия Кастлегара и округа, 2000); с Центром изучения духоборов в Кастлегаре и записью о присвоении статуса Национального исторического памятника «Подвесной мост духоборов» парками Канады и другими источниками. Эта история принадлежит семьям прежде всего. Если вы из Гранд-Форкс, Кастлегара, Бриллианта, Оотишении, Крестовой, Глейда или любого другого места, где живут духоборские семьи, расскажите мне в комментариях, в какой деревне жила ваша семья, в каком доме, что с ними случилось после конфискации имущества и что я неправильно указал или упустил. И скажите, откуда вы смотрите. #КакМыЗдесьЖили #Духоборы #БританскаяКолумбия #Кутеней #КанадскаяИстория #ДокументальныйФильм ℹ️ Об этом видео Образовательный и исторический контент. Сценарий, исследования и монтаж выполнены автором на основе источников, указанных в описании. Визуальные реконструкции и голос рассказчика созданы с помощью ИИ в иллюстративных целях — это не реальные записи или подлинные архивные кадры. Истории упрощены для широкой аудитории и могут содержать небольшие приближения. Цель: информировать и напоминать. 🕰️ Исторический контекст Описанные события происходили в правовых и социальных условиях, сильно отличающихся от сегодняшних. Они представлены для исторического понимания, без намерения оправдать или осудить какого-либо человека, сообщество или группу.